برچسب : مصطفی-ملکیان

«واژه ها» یا «واژگان»؛ گفتاری از استاد مصطفی ملکیان | ۹:۳,۱۳۹۳/۱۱/۴|

در بیشتر نوشته‌ها وگفته‌ها دو واژه «واژگان» و «واژه‌ها»به خطا به جای یکدیگر به کار می‌روند حال آنکه میان این دو تفاوت هست. توضیح آنکه در زبان انگلیسی کلمه‌ای هست به نام «word» که در زبان فارسی به «واژه یا «کلمه» ترجمه می‌شود و «کلمه» یا «واژه» یا همان «word» در زبان انگلیسی، یکی از سه تعبیر زبانی است که در هر زبانی وجود دارد. تعابیر زبانی در هر زبانی به سه قسم تقسیم می‌شوند و این به هیچ زبان خاصی اختصاص ندارد

ملکیان: مولانا در تمامی آثارش انسان در دنیا را به عاشقی در غریبستان تشبیه می‌کند | ۱۰:۲۶,۱۳۹۳/۱۰/۳۰|

مصطفی ملکیان معتقد است مولانا در تمامی آثارش تصویر انسان در دنیا را به عاشقی در غریبستان تشبیه می‌کند. به گفته وی تقریباً بیشتر شارحان و مفسران مولانا بر این باورند که نی‌نامه مولانا یعنی 18 سطر نخستین مثنوی معنوی کل پیام مولانا است. تمامی کتاب‌های او مانند مجالس، فیه ما فیه، مکتوبات، کلیات شمس و ... شرح این 18 سطر است و شکی نیست که بخش مهمی از نی‌نامه را اندیشه عاشقی در غریبستان تشکیل می‌دهد.

ترجمه کتاب، خروج از تک‎آوایی فرهنگی / مصطفی ملکیان | ۱۰:۳۱,۱۳۹۳/۹/۱۶|

اساسا جریان ترجمه در کشور ما و کشورهایی چون ماست.من بدون اغراق عرض می‎کنم، به گمان من بزرگ‎ترین خدمتی که به جامعه ما و تمام جوامع مثل ما می‎توان کرد، ترجمه است.

مرگ‌اندیشی آغاز زندگی است / مصطفی ملکیان | ۸:۴۹,۱۳۹۳/۹/۱۲|

همان‌طور که نیچه، یکی از بزرگ‌ترین فرزانگان تاریخ گفته است؛ «مرگ پایان زندگی است، ولی مرگ‌اندیشی آغاز آن.» از لحظه‌ای که انسان به اندیشه مرگ می‌افتد، تازه زندگی راستین و واقعی‌اش را شروع می‌کند. نیچه می‌گفت اگر می‌خواهید زندگی [راستین]‌تان را آغاز کنید، خود را در یک آزمایش خیالی و ذهنی تصور کنید که در آن، مثلاً، فرشته مرگ در برابر تو حاضر می‌شود و می‌گوید فقط و فقط این فرصت را داری که نوشته روی سنگ قبرت را بنویسی و به محض اینکه آن را نوشتی، قبض روح می‌شوی؛ هر چه می‌خواهی بنویس ولی به این صورت: در قسمت اول جملات خود، آرمان‌هایتان را و در قسمت دوم، واقعیت زندگی‌تان را بنویسید، مثلاً بنویسید در اینجا کسی آرمیده است که می‌خواست با همه مهربان باشد (یعنی آرمانش این بود) اما دست به قتل زد (یعنی واقعیت زندگی‌اش این شد)؛ می‌خواست عالم بزرگی بشود

کتاب‌هایی به تعداد انگشتان یک دست / مصطفی ملکیان | ۱۱:۲۴,۱۳۹۳/۹/۴|

ابتدا باید گفت که کتاب‌های روانشناسی دین به تعداد انگشتان یک دست به زبان فارسی کتابی نوشته یا ترجمه نشده و کتاب‌هایی هم که نوشته یا ترجمه شده هیچ کدامشان خودِ حوزه‌ معرفتی روانشناسی دین را معرفی دقیق و حتی نادقیق نکرده‌اند. بحث دیگر در باب کتاب «ولف» به‌عنوان یکی از بهترین کتاب‌هایی که در زبان انگلیسی در باب روانشناسی دین نوشته شده است.

چرا باید پارادایم داشت؟ / مصطفی ملکیان | ۱۲:۱۹,۱۳۹۳/۹/۲|

در طول تاریخ همه کسانی که در علوم، به‌طور عام، و در علوم انسانی، به‌طور خاص، کار کرده‌اند، همواره، چه آگاهانه و چه ناآگاهانه با «پارادایم» سر و کار داشته‌اند. بنابراین مفهوم پارادایم و مصداق آن، پدیده نوظهوری در تاریخ علم و علوم انسانی نیست. اما از زمانی که «توماس کوهن» این سؤال را طرح کرد که انقلاب چه زمانی در علم رخ می‌دهد؟ - و خود پاسخ داد که این انقلاب زمانی اتفاق می‌افتد که پارادایم تغییر کند - آن وقت توجه به پارادایم آگاهانه‌تر شد و بحث‌های فراوانی درباره آن صورت گرفت

فلاسفه«خدا» را چگونه درمی‌یابند / مصطفی ملکیان | ۸:۳۶,۱۳۹۳/۸/۲۵|

در طول تاریخ فرهنگ بشری ادله‌هایی را که برای اثبات وجود خدا اقامه شده می‌توان در پنج مبحث تفکیک کرد. اگر ساحت‌های پنجگانه وجودی انسان را «باورها»، «احساسات و هیجانات»، «خواسته‌ها»، «گفتار» و «کردار» در نظر بگیریم، پنج مبحثی را که در رابطه با وجود خدا طرح می‌شود می‌توان به یکی از این ساحات نسبت داد.

ملکیان:مفهوم معجزه در غرب با آن چه در فرهنگ ما وجود‌ دارد متفاوت است | ۱۳:۳۱,۱۳۹۳/۸/۲۱|

مصطفی ملکیان در نشست نقد و بررسی کتاب "درباره خدا" گفت: مفهوم معجزه در غرب با آن چیزی که در فرهنگ ما وجود دارد متفاوت است. ما معجزه را صدق نبی مرتبط می‌دانیم. اما در الهیات مسیحی و یهودی معجزه همیشه دال بر صدق نبی نیست بلکه نشان می‌دهد خدا وجود دارد. این در حالی است که در فرهنگ ما هر امر خرق عادتی معجزه نیست به طول مثال اگر کسی میله‌ای را خم کرد اگرچه امر خرق عادتی است اما از نگاه ما معجزه نیست.

مصطفی ملكیان در همایش مهر مولانا:مسوولیت جمعی ما نسبت به گذشته بیشتر شده است | ۸:۵۰,۱۳۹۳/۷/۱۲|

موسسه سروش مولانا به سنت سه سال گذشته خود، در مهرماه و همزمان با سالروز بزرگداشت مولانا اقدام به برگزاری همایش دو روزه‌یی در چارچوب نظام اخلاقی مولانا كرد. در این همایش كه با محوریت قلمروهای حاكمیت اخلاق برگزار شد، مصطفی ملكیان تفاوت‌های وظیفه و مسوولیت اخلاقی را بیان كرد. ملكیان مثل همیشه در عوض اینكه مستقیم به سراغ مولانا برود نكته‌های اساسی‌ای را به مخاطب عرضه كرد، تا خود مخاطب با پرسش‌هایی عمیق به سراغ مولانا یا هر متفكر دیگری برود. در این‌ سخنرانی كه متن خلاصه شده آن در ادامه از نظر شما می‌گذرد مصطفی ملكیان بعد از ذكر انواع مسوولیت اخلاقی مساله‌یی را در ذیل عنوان مسوولیت جمعی بیان می‌كند كه هر فرد دارای دغدغه زیست اخلاقی را با چالش جدی مواجه می‌سازد. چالشی كه انسان ساكن در دهكده جهانی بیش از اسلاف خود با آن درگیر است.

مصطفی ملکیان و پرفسور دریا ارس از نظام اخلاقی و مهر مولانا گفتند | ۹:۲۷,۱۳۹۳/۷/۹|

مولانا کلامش دارای پیام، پیامش دارای نظام و نظامش دارای مبانی اسلام است/ مثنوی کتابی آموزشی برای همه مردم چهارمین همایش «مهر مولانا» که روز گذشته، هشتم مهر آغاز شده است و امروز هم ادامه دارد به بررسی ماهیت گزاره‌های اخلاقی و مهر مولانا می‌پردازد. مصطفی ملکیان و پرفسور دریا ارس ميهمانان ویژه روز نخست اين همايش بودند. در اين همايش تأکید شد: مولانا کلامش دارای پیام، پیامش دارای نظام و نظامش دارای مبانی اسلام است.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما