برچسب : مصطفی-ملکیان

خوانش بوكوحرام و داعش از اسلام به هيچ عنوان قابل دفاع نيست | ۱۰:۳۷,۱۳۹۴/۳/۱۰|

آزادي بدون هزينه براي هر دو طرف، نه اينكه بعد از جلسه مناظره يكي منتظر پاداش باشد يكي هم منتظر كيفر گزارش «اعتماد» از ميزگرد «دين در جهان معاصر» با حضور مصطفي ملكيان و عبدالحسين خسروپناه در دانشگاه اميركبير

ملکیان: مارکس یک خودشیفته بزرگ بود/ خسروپناه: هیتلر از ارادتمندان فروید بود | ۱۲:۲۶,۱۳۹۴/۳/۶|

میزگرد «دینداری در جهان معاصر» با حضور مصطفی ملکیان، فیلسوف و پژوهشگر و عبدالحسین خسروپناه، رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران دیروز 4خرداد در دانشگاه امرکبیر برگزار شد.

مصطفی ملکیان: آثار سقراط در خودشناسی مورد توجه بوده است | ۹:۵۳,۱۳۹۴/۳/۴|

استاد مصطفی ملکیان معتقد است که سنت و نظریه فکری سقراط با ظهور ارسطو و سنت فکری او کمرنگ شد و تنها عارفان و بنیانگذاران ادیان و مذاهب به آثار سقراط در مبحث خودشناسی توجه نشان دادند.

مصطفی ملکیان: همبستگي اجتماعي از بين برود در جهان تنها مي‌شويم | ۹:۴۲,۱۳۹۴/۲/۳۰|

علي وراميني: از جمله چيزهايي كه سقراط با اصرار فراوان به همشهريان خود توصيه كرد اين بود كه مواظب، مراقب و حافظ روح خود باشند. هيچ كس پيش از سقراط نگفته بود كه «چيزي در ما وجود دارد كه مي‌تواند به كسب دانش بپردازد و همان چيز مي‌تواند به صفت خوبي و عدالت متصف شود» و اسم آن «روح» (پسوخه) است. به نظر سقراط پسوخه انسان، خود حقيقي اوست. انسان زنده همان پسوخه است و بدن (كه براي قهرمانان هومري و كساني كه هنوز انديشه هومري دارند، بسيار با ارزش‌تر از روح است) فقط مجموعه‌اي از ابزارها و آلات است كه پسوخه براي زنده ماندن خويش به كار مي‌برد.

مصطفی ملکیان: آثار سقراط در خودشناسی مورد توجه عارفان و بنیانگذاران ادیان است | ۱۲:۴۸,۱۳۹۴/۲/۲۹|

مصطفی ملکیان، متفکر فلسفه اخلاق معتقد است: فرهنگ غرب پس از ظهور ارسطو و سنت فکری او رنگ و بوی دیگری گرفت و سنت و نظریه فکری سقراط کمرنگ شد. تنها عارفان و بنیانگذاران ادیان و مذاهب به آثار و نظریات سقراط در مبحث خودشناسی توجه نشان دادند.

ویتگنشتاین الهیدان بود یا فیلسوف؟ | ۱۰:۱۷,۱۳۹۴/۲/۲۱|

فرزاد نعمتی: ششمین جلد از مجموعه «پدیدآورندگان الهیات جدید» که پیش از این توسط نشر گروس در سال 1378 به چاپ رسیده بود و اخیراً توسط نشر هرمس بازنشر شده است؛ به ویتگنشتاین اختصاص دارد. مجلدهای پیشین این مجموعه به آرای نظرورزانی چون مارسل، تیلیش، بولتمان و شلایرماخر اختصاص داشت. افرادی که کمتر تردیدی در انتساب آرای آنان به مباحث حوزه الهیات وجود دارد. وجود نام دو متفکر نامدار قرن بیستم، هایدگر و ویتگنشتاین، اما در میان این مجموعه، چه بسا، در ابتدا این سؤال را پیش آورد که هایدگر و ویتگنشتاین مگر الهیدان نیز بودند که باید در مجلدی جداگانه به آنان و نقش‌شان در الهیات جدید پرداخت؟

چگونه می‌توان «اهل رضایت» شد؟ | ۱۰:۳۹,۱۳۹۴/۲/۷|

استاد مصطفی ملکیان در واپسین نوشته‌ای که در تارگاه «نیلوفر» از او درج شده به تشریح دوگانه «موفقیت» یا «رضایت» پرداخته‌است. او در این متن که مطابق معمول پیاده شده یکی از سخنرانی‌های اوست، «مسابقه با خود» را با «مسابقه با دیگران» مقایسه می‌کند و انسان‌ها را به لحاظ روانی به دو بخش تقسیم کرده‌است: آنان که «اهل رضایت» هستند و آنان که «اهل موفقیت»‌اند.

«سال‌های دانشجویی من» در گفت‌وگو با استاد مصطفی ملکیان | ۱۰:۳۳,۱۳۹۴/۱/۲۴|

پنجم اسفند ماه سال گذشته در «صفحه‌اندیشه» روزنامه ایران گفت‌وگویی با استاد مصطفی ملکیان با عنوان «ریشه رستگاری جامعه در فرهنگ است» منتشر شد که در آن، ملکیان از دوران دانشجویی‌اش برایمان گفت؛ از سال 1352 که در دانشگاه تبریز در رشته «مهندسی مکانیک» مشغول به تحصیل شد و چطور با نشستن پای سخنرانی استاد مطهری مسیر تحصیلی‌اش عوض شد و به «فلسفه» تغییر رشته داد

گفت‌وگو با استاد مصطفی ملکیان: ریشه رستگاری جامعه در فرهنگ است | ۹:۴,۱۳۹۳/۱۲/۵|

سال‌ها زمان نیاز است تا به آنچه می‌خواهی برسی اما در این میان «عشق» و «جهد» مهم ترین مؤلفه‌هایی هستند که ما را در وصول به هدف حقیقی‌ یاری خواهندکرد. شاید این جملات بهترین وصف برای زندگی علمی شخصیتی باشد که نه فقط برای بهره‌جستن از فضایل دانشی نام‌آوران این سرزمین که برای رفاقت با اخلاق و منش بسیاری از اندیشمندان، روزها و ساعات متمادی را نزدشان شاگردی کرد تا امروز میراثدار غایت و هدف استادانی باشد که فرهنگ و تاریخ این مرز و بوم را می‌توان با تورق در آثارشان شناخت.

رهیافت اخلاقی حق زبان مادری در گفت‌وگو با مصطفی ملکیان | ۱۰:۱۸,۱۳۹۳/۱۲/۲|

«وقتی ما زبان مادری را از انسان‌ها دریغ می‌کنیم، بر وفق همه نظام‌های ارزش‌گذاری، مرتکب خطا می‌شویم.» این نخستین جمله مصطفی ملکیان، فیسلوف اخلاق و پژوهشگر برجسته علوم انسانی است. تبیین حق زبان مادری در چهار نظام ارزش‌گذاری حقوقی، اخلاقی، زیبایی‌شناختی و مصلحت‌اندیشانه از نظر ملکیان اهمیت بسیار دارد، چه او از معدود اندیشمندانی است که این چهار حوزه را خوب می‌شناسد و آنقدر محرم است که سخن بیراه نگوید. او با دلایل دقیق در هر چهار نظام ارزش‌گذارانه ثابت می‌کند، محروم‌کردن انسان‌ها از کاربرد زبان مادری، کاری نابجاست. پاسخ او به آخرین پرسش، می‌تواند به‌عنوان نتیجه این بخش از گفت‌وگوی طولانی ما با ملکیان باشد: «با محرومیت انسان‌ها از آموزش زبان مادری، من معتقد هستم نه فقط یک ملت و یک گروه را از بین می‌بریم و نه فقط یک نسل را نابود می‌کنیم، فراتر از آن، انسانیت را از بین می‌بریم.»

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما