برچسب : مصطفی-ملکیان

اخلاق فضیلت‌گرا و دغدغه زندگی خوب | ۹:۱۹,۱۳۹۴/۱۲/۱۰|

از گرایش‌های مسلط در فلسفه اخلاق، «فضیلت‌گرایی اخلاقی» است که ردپای آن را می‌توان در یونان باستان و در اندیشه‌ متفکرانی همچون افلاطون، ارسطو و توماس آکویناس جست‌و‌جو کرد. آنچه در فضیلت‌گرایی اخلاقی مورد تأکید قرار می‌گیرد، عمل کردن بر مبنای فضیلت است و معتقدند که اخلاق محض مبتنی بر «فضیلت‌مندی» است، نه باید و نبایدها.

راز پنهان ؛ شرح بیتی از حافظ در گفتگو با مصطفی ملكیان | ۱۰:۴۷,۱۳۹۴/۱۰/۱۴|

گفت و گوی حاضر، که شرحی است بر یکی از ابیات مشهور حافظ(دل می رود ز دستم صاحبدلان خدا را/دردا که راز پنهان خواهد آشکارا)، در بردارنده نکات و اطلاعات تازه‌ای در شرح بیت مذکور است. از جمله آنکه، در مصرع نخست با یکی از ظرایف کار حافظ که عبارت است از نشان دادن فضای زمانی، مکانی و وضع و حالی در خود الفاظ شعر، آشنا می‌شویم و در مصرع دوم با معانی متفاوت «راز»، «سر»، «مساله» و «معما» و در نتیجه مراد حافظ از«راز» در بیت محل بحث. همچنین، در شرح مصرع دوم استاد ملکیان به توضیح تبیین‌های مختلفی پرداخته‌اند در باب این پرسش که: «چرا عشق مکتوم ماندنی نیست؟».

مصطفي ملكيان:نه زمين واقعيت را رها كنيم نه آسمان آرمان را | ۸:۱۸,۱۳۹۴/۱۰/۱۳|

علی ورامبنی: نسبت روشنفكر با مردم و نسبتش با سياست (قدرت)، دو رابطه‌اي است كه در واقع وضع و حال روشنفكر را مشخص مي‌كند. يا حتي وراي آن، اينكه با توجه به اين وضع و حال و جايي كه ايستاده است مي‌توان شخصي را روشنفكر ناميد يا خير؟ رويكردها نسبت به هر دو رابطه متفاوت است و گاهي متناقض. بعضي معتقد هستند كه روشنفكر بايد منفك از مردم و قدرت به نقد هر دو بپردازد. عده‌اي مي‌گويند كه روشنفكر بايد زبان حال ملت در برابر دولت باشد. بعضي هم با تأسي از افلاطون و نظريه فيلسوف- شاه اعتقاد دارند كه روشنفكر بايد در لايه‌هاي سياستگذاري و تصميم‌گيري رسوخ كند. مدافعان هر كدام از اين نظريه‌ها هم، صغري و كبري‌ها و نتيجه‌گيري‌هاي خاص خود را دارند. با مصطفي ملكيان پيش از اين راجع به نسبت روشنفكر و مردم صحبت كرده بودم. وي تعريف خاص خود از روشنفكر را دارد. روشنفكر از نگاه او كسي است كه بايد داور مردم باشد

مصطفی ملکیان: «عارفان» مصلح اجتماعی نیستند | ۱۰:۴۴,۱۳۹۴/۹/۸|

نظام اخلاقی مولانا (گام سوم: ضرورت اخلاقی زیستن) عنوان همایش دوروزه‌ای بود كه چندی پیش به همت موسسه سروش مولانا در ایوان شمس برگزار شد. این همایش كه امسال چهارمین دوره خود را سپری كرد، پیش از این در قالب همایش مهر مولانا برگزار می‌شد، امسال به صورت مستقل و تخصصی اتفاق افتاد. همایش با قرائت قرآن توسط سیامك مختاری، حافظ قرآن و مولوی‌پژوه آغاز شد. بعد از خوشامدگویی امیر الهامی (استاد ادبیات و مجری) مصطفی ملكیان ابتدا سخنانی درباره جغرافیای نظام اخلاقی مولانا بیان كرد و پس از آن طی دو روز سخنرانان بحث‌های خود را مطرح كردند.

مصطفی ملکیان: تنها راه صلح در جهان نگرش عرفانی است | ۱۰:۲۱,۱۳۹۴/۷/۲۲|

هر ساعت از شبانه‌روز كه تلویزیون را روشن می‌كنیم، اخباری می‌شنویم، حتما گوشه و كناری از جهان را در جنگ، خشونت و خونریزی می‌بینیم. آن یكی كشور به كشور دیگری یورش برده، سفید پوستی به كلیسای سیاهپوستان رفته و چندین نفر را قتل عام كرده، فرقه تندروی مذهبی‌ای سر عده‌ای كه غیر از او فكر می‌كنند را از تن جدا كرده و... همه هم در قرن

شرح بیتی از حافظ به روایت استاد مصطفی ملکیان | ۹:۳۰,۱۳۹۴/۷/۲۰|

در این گفت‌وگو، که شرحی است بر یکی از ابیات مشهور حافظ، استاد مصطفی ملکیان به طرح نکات شایان توجهی پرداخته است؛ از آن جمله، یکی اینکه ضبط «کشتی نشسته» با ذکر دلایلی چند بر ضبط «کشتی شکسته» ترجیح داده شده‌است و دیگر آنکه، بیت با دیدگاه اشاعره مربوط دانسته شده است. طبق این تلقی، ما سخت بازیچه قضا و قدر هستیم و امور بسیار کمتر از آنچه می‌پنداریم در اختیار ما است. وصال الهی نیز، در نهایت، موکول به عنایت و خواست خداوند است.

ملکیان: «دین»، «عرفان» و «اخلاق» سه شاخه پراقبال از شاخه‌های روانشناسی است | ۱۳:۵۵,۱۳۹۴/۷/۶|

نشست «روانشناسی دین» (پنجم مهرماه 1394) با حضور استاد مصطفی ملکیان، متفکر فلسفه اخلاق، محمد دهقانی، مترجم کتاب‌های «روانشناسی دین» و مرتضی هاشمی‌پور به عنوان دبیر نشست در سرای اهل قلم موسسه خانه کتاب برگزار شد.

نقش «هنر» در شکل‌گیری روحیه صلح | ۹:۴۴,۱۳۹۴/۷/۴|

شهاب بیگوند: 30 شهریور ماه، همزمان با روز جهانی صلح، نشست «هنر و صلح» در محل خانه هنرمندان برگزار شد که مصطفی ملکیان یکی از سخنرانان این هم‌اندیشی بود. او بحث خود را بر «نقش هنر در زمینه‌سازی روحیه صلح در انسان» متمرکز کرد.

ملکیان: مخالفت حکومت‌های سرکوبگر با ادبیات به دلیل قابلیت افزایندگی تخیل انسان‌هاست | ۱۱:۴,۱۳۹۴/۶/۳۱|

مصطفی ملکیان در نشست «هنر و صلح» گفت که هرچه میزان لذت انسان‌ها از ادبیات بیشتر شود، خشونت در جوامع نیز کمتر خواهد شد. ملکیان همچنین اشاره کرد که ادبیات باعث بیشتر شدن قدرت تخیل در انسان‌ها می‌شود و این برای حکومت‌های سرکوبگر قابل تحمل نیست.

مصطفی ملکیان: جریان روشنفکری پخته‌تر شده است | ۹:۳۸,۱۳۹۴/۶/۲۵|

پلان نخست: بسیاری «فیلسوفِ عارف» می‌خوانندش و برخی «روشنفکر» ، گروهی بر وجوه «روانشناسی» اندیشه‌اش تأکید می‌گذارند و برخی نیز او را «متأله» توصیف می‌کنند. دسته‌ای هم هستند که او را در اردوگاه «متفکران اخلاق» می‌نشانند. اما همگی بر «استادی»اش متفق‌القولند. هفته نخست شهریور ماه «ایران» میزبان استاد مصطفی ملکیان شد.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما