برچسب : علی-بهرامیان

نقد و بررسی تاریخ، تمدن و فرهنگ ایران در عصر آل‌ بویه | ۱۱:۳۳,۱۳۹۳/۳/۲۴|

نشست نقد و بررسی کتاب «تاریخ، تمدن و فرهنگ ایران در عصر آل‌ بویه» با حضور سیدصادق سجادی، علی بهرامیان و صادق حجتی 27 خرداد در شهر کتاب برگزار می شود.

دارالعلم دايره ‌المعارف/علی بهرامیان | ۱۳:۵۰,۱۳۹۳/۳/۱۹|

علی بهرامیان عضو هیات علمی دایر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی و پژوهشگر تاریخ صدر اسلام است. او از سال ۱۳۶۷ به همکاری با مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی پرداخت و مقالات زیادی از او در این دائرةالمعارف به چاپ رسید. وی هم‌اکنون معاون بخش تاریخ دائرةالمعارف بزرگ و مدیر تاریخ دانشنامه ایران است. از آثار این محقّق می‌توان از اسلام: پژوهشی تاریخی و فرهنگی (همکار)، فهرست نسخه‌‌های خطی کتابخانه دولتی روسیه (لنین)، فهرست نسخه‌‌های خطی کتابخانه ملّی تاجیکستان (ابوالقاسم فردوسی) نام برد.

یادبود دکتر سیدجعفر سجادی در نمایشگاه کتاب | ۱۰:۲۶,۱۳۹۳/۲/۱۵|

یادبود دکتر سیدجعفر سجادی روز دوشنبه 15 اردیبهشت در سرای اهل قلم بیست و هفتمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران برگزار می شود. این نشست به کوشش موسسه خانه کتاب برگزار می شود و در آن دکتر مهدی محقق، دکتر نصرالله پورجوادی، سیدعلی آل داود، علی بهرامیان، دکتر سیدصادق سجادی و دکتر سیدجواد طباطبایی درباره مقام علمی دکتر سجادی سخنرانی خواهند کرد.

جنگ جمل/ علی بهرامیان | ۱۳:۴,۱۳۹۳/۱/۲۶|

جَمَل، جَنْگ، نبردی که در جمادی الاول 36/ نوامبر 656، میان امیرالمؤمنین علی‌(ع) و سپاهیان آن حضرت،با طلحه، زبیر، عایشه و هوادارانشان در بصره روی داد. جنگ جمل یکی از پیامدهای حادثۀ قتل عثمان و خلافت امیرالمؤمنین علی‌(ع)، و نخستین نبردی بود که پس از اسلام میان مسلمانان پیش آمد. چنان‌که غالب روایات نشان می‌دهند، طلحه و زبیر، از بزرگان اصحاب پیامبر (ص) و دو رهبر اصلی جریانی که به نبرد جمل منتهی شد، جزو بیعت‌کنندگان با امام علی (ع) بودند (ابن سعد، 3/ 31؛ بلاذری، 3/7، 16؛ طبری، 4/ 427- 428). اینکه آن دو بعدها بارها تصریح کردند که بیعت آنها از روی اختیار یا قلبی نبوده است (بلاذری، 3/ 22؛ نیز نک‍ : ابن ابی الحدید، 1/ 232؛ برای کلام امام دربارۀ بیعت زبیر، نک‍ : نهج‌البلاغة، خطبۀ 8) و نیز روایت زهری که آشکارا تمایلات عثمانی داشت و در تأیید ادعای بیعت غیراختیاری آن دو نقل شده (مثلاً نک‍ : بلاذری، 3/ 19؛ طبری، 4/ 429)، در مجموع نشان می‌دهد که انکار اصل بیعت ممکن نبوده است. امام علی(ع) در خطبۀ شقشقیه ( نهج البلاغة، خطبۀ 3) از بیعت‌شکنی آنان با تعبیر «نَکَثَ» یاد کرده است و به همین سبب، اصحاب جمل به «ناکثین» شهرت یافته‌اند (مثلاً نک‍ : مفید، الارشاد، 1/ 9، 315، الافصاح، 115؛ نیز نک‍ : ابویعلى، 1/ 397؛ طبرانی،4/ 172؛ ابن ابی الحدید،1/ 201).

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما