برچسب : رسول-جعفریان

کی فاتحه کتاب چاپی را خواهیم خواند؟ / رسول جعفریان | ۹:۲۸,۱۳۹۷/۵/۱۵|

وقتی ما نسخه خطی می خواندیم، حداکثر از یک کتاب، می توانستیم صد یا حتی دویست نسخه داشته باشیم. اگر هر کتاب را به طور متوسط در سال، سه نفر می خواندند، ما بین سیصد تا شش نفر را از این کتاب بهره مند می کردیم. این در حالی است که بیشتر کتابها، استنساخ شان، همزمان، از عدد انگشتان دست تجاوز نمی کرد.

احمدی تلاش کرد افکار حوزوی را در یک چارچوب منسجم دانشگاهی عرضه کند | ۱۰:۳۲,۱۳۹۷/۳/۲۸|

رسول جعفریان استاد دانشگاه تهران در مراسم یادبود حجت الاسلام دکتر احمد احمدی که یکشنبه 27 خردادماه در دانشگاه تربیت مدرس برگزار شد، به چگونگی آشنایی‌اش با دکتر احمدی در سال 1358 در کلاس‌های درس عقیدتی و نقد مارکسیست در قم اشاره کرد و گفت: بعد از این دوران در سال 60 من دانشجوی ایشان بودم. مرحوم احمدی مدلی متفاوت با هم‌زمانان و هم‌مسلکان خودش بود. مدلی که ما بسیار در ایران معاصر هم به لحاظ علم و هم به لحاظ عمل نیازمند آن هستیم. می‌توان گفت که ما در این مدل فقیریم.

کتاب «دایرة المعارف رجال اسلام» چگونه بدست آمد و منتشر شد؟ / رسول جعفریان | ۸:۳۳,۱۳۹۷/۲/۳۱|

از حدود یک سال پیش که مجموعه یادداشت های این کتاب به دست بنده رسید، تاکنون، تلاش کردم اوّلا آن را تکمیل کرده و سپس به صورت حاضر، بدون آن که دستی در آن برده شود، در اختیار اهالی فرهنگ قرار دهم. داستان به این شرح بود که وقتی فرزندم محمد باقر، در پاساژ صفوی، به صورت مستمر برای کتابخانه تاریخ، کهنه کتاب می خرید، از صاحب یکی از مغازه ها می شنود که سه کارتن اوراق برای فروش هست.

یادی از مرحوم شایگان / دکتررسول جعفریان | ۱۳:۵,۱۳۹۷/۱/۵|

یک وجه مشترک همه متفکران و رهبران فکری ما، در شش دهه پیش از انقلاب، اظهار نظر در باره غرب بود. ما از مشروطه به بعد، مجبور بودیم در این باره اظهار نظر کنیم. در مشروطه، این تقسیم، به صورت مستبده ـ مشروطه بود. اندکی بعد که مشروطه سلطنتی غلبه کرد، روشنفکران دو بخش شدند، لیبرالیست و کمونیست. هر دو متولد غرب بودند، اما بر ضد هم. کمونیستها منتقد غرب سرمایه داری بودند و تبلیغات شدیدی علیه غرب و تمدن سرمایه داری راه انداختند

تطبیق انقلاب مشروطه با وقایع عصر ظهور در رسالهٔ احیاءالمله / رسول جعفریان | ۱۰:۲۱,۱۳۹۶/۱۲/۹|

یک سال پس از انقلاب مشروطه، یک عالم دینی بوشهری، رساله ای نوشت تا ثابت کند، قیام مشروطه و تاسیس مجلس شورای ملی، مصداق روشن روایت «قیام قومی از مشرق» در آخر الزمان است.

چرا «گفتمان تمدن» در دوره جدید تاریخ ایران شکل گرفت؟ | ۹:۳,۱۳۹۶/۱۱/۲۵|

رسول جعفریان استاد دانشگاه تهران و پژوهشگر حوزه تاریخ و نویسنده کتاب‌هایی از جمله «تاریخ تشیع»، «تاریخ ایران اسلامی» و «جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی، سیاسی ایران» که در حال حاضر مدیریت کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران را برعهده دارد، در نشستی با عنوان «تمدن اسلامی؛ چیستی و امکان» که در مشهد برگزار شد به بحث درباره «گفتمان تمدن» پرداخته است.

رسول جعفریان: تاریخ اندیشه در کشور نداریم | ۱۱:۳۰,۱۳۹۶/۱۱/۸|

حجت‌الاسلام والمسلمین رسول جعفریان در نشست صمیمانه اعضای گروه اندیشه انجمن اندیشه و قلم با وی، با بیان این که تاریخ اندیشه در کشور نداریم، بر ضرورت پرداختن به این موضوع تاکید کرد.

دربارۀ رساله احوال و خصایل شاهزاده‎گان قاجار / رسول جعفریان | ۱۰:۲۰,۱۳۹۶/۱۱/۱|

رساله موجود که نسخه ای از آن در کتابخانه مدرسه متوسط اصفهان بوده، در نیمه شعبان سال 1305ق در اصفهان به دستور ظل السلطان ترجمه و منتشر شده است. مدرسه متوسط اصفهان در سال 1340 صارم الدوله، فرزند ظل السلطان تاسیس کرد و او خود این نسخه را وقف کتابخانه مدرسه کرده است.

دیدگاه علمای عصر صفوی درباره احکام نجومی و سعد و نحس ایام / رسول جعفریان | ۱۰:۳۳,۱۳۹۶/۱۰/۳۰|

پرداختن به دانش نجوم آن هم از زاویه قرآن و روایات و نیز از نگاه فقه و دیگر نگاه های اسلامی مبحثی است که در تمدن اسلامی پیشینه قابل توجهی دارد. دانش نجوم در میان بیشتر اقوام سابقه دارد؛ و عامل آن نیز توجه بشر در همه مقاطع گذشته، به صورت طبیعی و عادی به عظمت آسمانهاست.

رسول جعفریان: فضای ادبیات نیازمند بازاندیشی اساسی است | ۱۰:۹,۱۳۹۶/۹/۷|

همایش نکوداشت محمدعلی جمالزاده در دانشکده ادبیات و علوم انسانی در دانشگاه تهران با حضور جمعی از اندیشمندان و نویسندگان برگزار شد.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما