برچسب : تمدن-اسلامی

تقسیم‌بندی دانش‌ها در تمدن اسلامی و اهمیت آن / رسول جعفریان | ۸:۴۴,۱۳۹۵/۹/۲|

ترجمه گزارش‌گونه رساله‌ای است از قرن نهم هجری، در باره تقسیمات علوم. این که مسلمانان، علوم را بر چه اساسی تقسیم می‌کردند، کدام یک را بیشتر ارج می‌نهادند و چه نوع تقدیم و تأخری برای آنها قائل بودند.

کارگاه «در مسیر تمدن نوین اسلامی» برگزار می‌شود | ۱۳:۲۰,۱۳۹۵/۶/۲۳|

کارگاه دو روزه با عنوان «در مسیر تمدن نوین اسلامی» دوره جریان شناسی فکری مذهبی جهان اسلام، ۱ و ۲ مهرماه به صورت اردوگاهی برگزار می شود.

تمدن اسلامی: علل رکود و نیاز به اسلام | ۱۰:۳۰,۱۳۹۵/۵/۱۰|

کتاب «تمدن اسلامی: علل رکود و نیاز به اسلام» تلاش دارد به طور تفصلی به پرسش هایی درباره علل رکود تمدن اسلامی بپردازد.

مقاله ‌‏نامه استاد عطاردی‏/ حمید سلیم‌‏گندمی | ۱۱:۴۳,۱۳۹۵/۵/۳|

استاد عزیزالله عطاردی از محققان و پژوهشگرانی است که تمام فعالیت ‏های پژوهشی خود را که بیش از شصت عنوان و بالغ بر 120 جلد کتاب و رساله است به تنهایی انجام داده و روش پژوهشی ایشان میدانی و بر اساس مشاهدات است. از سال 1340 تا 1370 در سفر به کشورهای مختلف و بازدید از مراکز فرهنگی و کتابخانه‏های مختلف در جستجوی منابع و مصادر گوناگون برای تحقیقات و پژوهش ‏های خویش بود. دو کار بزرگ ایشان یکی فرهنگ خراسان و دیگری مسانید اهل‏ بیت علیهم السلام است. همایش بزرگداشت عطاردی در سال 1385 برگزار شد و پس از آن در نشریه رایحه و نشریه محدث درباره همایش مطالبی نوشته شد.

تمدّن اسلامی بر محور ایثار است/ همبستگی تمدّن و پیشرفت | ۱۰:۳۷,۱۳۹۵/۴/۲۱|

حجت الاسلام رهدار گفت: جامعه‌ی حضرت مهدی (ع) بر پایه‌ی عدل نیست، بر پایه‌ی ایثار است. روایات زیادی داریم که تفاوت عدل و ایثار در کجا است. لذا این حکومت ورای عدل و بیش از عدل است.

نماد پردازی در هنر اسلام / فاطمه تشکری | ۱۱:۴۱,۱۳۹۵/۴/۱۵|

هنر اسلام دارای گنجینه عظیمی از معانی عمیق عرفانی و حكمت الهی است زیرا این هنر ریشه در بنیان‌های ژرف تفكری معنوی و الهی دارد. این هنر،گاه با خلق صورت‌های جدید و گاه با بهره گیری از تصاویر و فرم‌های هنری گذشته همچون ایران باستان و ایران قبل از اسلام و با نگرش و معنا بخشی مجدد به آنها به پی ریزی فرهنگی بس غنی و شكوفا در تمدن اسلامی پرداخت. متاسفانه ما در بررسی « هنر اسلام» شاهد گستره وسیعی ای از نگرش‌ها و رویكردهای تاریخی در قالب « تاریخ هنر» بوده‌ایم و جای خالی نگرش‌هایی عمیق تر با نگاهی فلسفی به این هنر در بستر رویكردهای فلسفی به هنر قابل مشاهده است.

آیا تمدنی زوال‌یافته می‌تواند دوباره بازسازی شود؟/ مهدی مظفری | ۱۰:۱۰,۱۳۹۵/۴/۲|

بسیاری از تمدن‌ها افول کرده‌اند و نهایتاً مرده‌اند، بی‌آنکه هیچ احیایی را تجربه کرده‌ باشند، تعداد اندکی از آن‌ها به دلیلِ مهارت‌هایشان، یا خصصه‌های جمعی و مخصوصاً، پیش از هر چیز دیگری، به دلیلِ انعطاف‌پذیری یا قابلیت‌شان در سازگاری، نسبت به بقیه عمر طولانی‌تری کرده‌اند. هیچ تمدنی ابدی نیست، تمدن‌ها همواره در حال تغییر و تحول‌اند. در زمانه‌ای که اجتماعاتِ جهان ارتباطات کمتری داشتند، تمدن‌های مختلف می‌توانستند مجزای از یکدیگر باقی بمانند

پرنیان و رنگین کمان / ماری. آن راس - ترجمه مرضیه سلیمانی | ۱۲:۵۷,۱۳۹۵/۳/۲۵|

یکی از زیباترین جلوه های هنر وتجلی های ذوق شرقی را می توان در نقاشی های مینیاتور مشاهده کرد. ریشه های این هنر بصری وتجسمی را باید در شرق دور- چین و ژاپن- یافت، اما گذر نقاشی های ظریف آن اقلیم، از صافی شبه قاره و توقف آن در فرهنگ ایران، کیفیتی متفاوت بدان بخشید و به تدریج اثری از طبیعت و جمال شناسی ایرانیان مسلمان، همراه با پس زمینه تاریخ، ادبیات و قصه های دینی ایرانی امکانات تازه وگسترده ای را در عرصه مینیاتور خلق کرد.

گستره و تنوع آثار هیئت در تمدن اسلامی / امیرمحمد گمینی | ۱۳:۱۹,۱۳۹۵/۳/۱۱|

ستاره‌شناسی یونانی از طریق کتاب مجسطی بطلمیوس به زبان عربی وارد شد و توانست منشأ آثار گوناگون علمی در عالم اسلام شود. هیئت که نمایندۀ وجه کیهان‌شناسانۀ نجوم در تمدن اسلامی است، آهسته آهسته از دیگر رشته‌های نجوم مجزا شد و تبدیل به یک رشتۀ خاص و مستقل از دانش نجوم گردید. در این مقاله تلاش شده، بیشتر آثار شناخته شده که در زمینۀ علم هیئت در تمدن اسلامی نوشته شده‌اند معرفی گردیده و طبقه‌بندی شوند.

سید حسین نصر وآسیب شناسی تمدن اسلامی / سید علیرضا عالمی | ۱۱:۸,۱۳۹۵/۱/۲۵|

یكی از معارف راهگشا در هرجریان و پدیده ایی آسیب شناسی آن جریان و پدیده است آسیب شناسی با عث می گردد تاپدیده، پویایی و جریان، حیات خود را حفظ كند ودر مقابل نا ملایمات ایستادگی كند؛.......... آسیب شناسی تمدن اسلامی از دیدگاه سید حسین نصر از روی اهمیت دارد كه او از اندیشمندان مسلمانی است كه هم از معار ف اسلامی وزوایای نمدن اسلامی آگاهی دارد وهم تمدن مدرن غرب را كه بیشترین سالهای عمرش را در آن سپری كرده ودر مجامع علمی آن حضور مستمر داشته است می شناسد ،آگاهی ازدیدگاه ا و درباره تمدن اسلامی میتواند فضای بازتری را فراروی ماقراردهد تابادیدگانی بازترتمدن اسلامی وچالشهای آن رابشناسیم.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما