مقاله


انتخاب گروه : انتخاب سال : انتخاب ماه :
نگارگری دیوان حافظ بر مبنای مکتب تبریز / محمدحسن سمسار | ۹:۴۴,۱۳۹۶/۳/۱۷|

بسیار اندک اند ایرانیانی که ابیاتی از سرو ده های حافظ را به خاطر نداشته باشند و در جای جای گفت و گوهای روزمره، از آن بهره نگیرند. این نشانی است از تأثیر پایدار حافظ بر نسلهای پس از او، که از روزگار وی آغاز شده است و در سده های بعد نیز جاری بوده و هست،

فتوت به مثابه ساختار اجتماعی / کلود کاهن، ترجمه و تلخیص: علیرضا رضایت | ۸:۵۴,۱۳۹۶/۳/۱۷|

فتیان در دوران پیشا اسلامی و سده های نخستین اسلامی ، اصطلاح فتوت درزبان عربی وجود نداشت و فقط فتی ، آنهم به شکل مفرد بکار می رفت ، یعنی این واژه به (تک تک )افراد اطلاق می شد و نه گروه ها .

جهان سبب و بی‌سببی / سیدمرتضی الهی قمشه‌ای | ۸:۴۵,۱۳۹۶/۳/۱۷|

دنیایی که در آن زندگی می‌کنیم، صد درصد با «قانون علیّت» کار نمی‌کند. حوادث در فضایی دوبعدی رخ می‌دهند که یک بُعدش علیّت (یا سبب) است و بُعد دیگرش «بی‌سببی» است.

مثنوی مولوی و نجوم / امیدوار مالملی | ۸:۳۷,۱۳۹۶/۳/۱۷|

عنوان مقاله حاضر «مثنوی مولوی و نجوم» است. وقتیکه وضعیت علوم را در قرن هفتم و هشتم هجری مطالعه می کنیم، متوجه پیش رفت و توسعه علوم عقلی و نجوم در کنار علوم نقلی می شویم

عالم مثل افلاطون، ناخودآگاه جمعی یونگ و عالم دل مولوی / تقی پورنامداریان | ۸:۳۱,۱۳۹۶/۳/۱۷|

انسان ها در هر کجای جهان و در هر دوره و فرهنگی استعدادها و ظرفیت هایی مشترک دارند که از ماهیت وجودی و حتی شناخت انان ناشی می شود. بخشی عظیم از شناخت ها و تجربه های انسان ها عمومی و مشترک است، هر چند اختلاف های فرهنگی و زمانی و مکانی و تجربه های شخصی تفاوت داشته باشد.

شخصیت و شگردهای شخصیت پردازی سعدی در" گلستان" / رقیه شنبه ای | ۸:۲۶,۱۳۹۶/۳/۱۷|

قصّه و داستان، از قدیم در میان مردم رایج و مورد توّجه آنان بوده است. انسان ها، در تمام ادوار، از گذشته ـ یعنی آن هنگام که شب ها در کورسوی روشنایی نور شمع، به قصّه های به ظاهر ساده و بیش تر تخیلی که سینه به سینه نقل شده بود، گوش می کردند

«مهندسی سخن» در سروده های حافظ / سید محمد راستگو فر | ۱۳:۲,۱۳۹۶/۳/۱۶|

از ویژگیهای بسیار برجسته و سرآمد سروده‌های حافظ، ساختار بسیار استوار و هندسه بسیار سنجیده و بهنجار آنهاست. در این هندسه سنجیده و بهنجار، واژه ها و سازه ها از میان واژگان همرده چنان هشیارانه و استادانه گزینش شده و چنان تردستانه و شیرینکارانه از پی هم آمده و چنان سنجیده و اندازه گیری شده، همنشین گشته است

همت، براق هفت وادی سلوک / مهین پناهی | ۱۲:۵۸,۱۳۹۶/۳/۱۶|

در زبان فارسی همت به معنای قصد، اراده، کوشش و بلند نظری است، اما از نظر عارفان یکی از مقامات سیر و سلوک است؛ به عبارت دیگر بال پرواز سالک برای رسیدن به دولت عالی است. همت، عامل حرکت و کار و دستیابی به نعمتهاست و موجب تقویت اراده و قدرت صبر و تحمل مصائب می شود.

تاریخ مشایخ صوفیه در «بیاض و سواد» سیرجانی | ۱۲:۵۴,۱۳۹۶/۳/۱۶|

خواجه ابوالحسن علی بن حسن سیرجانی از بزرگان صوفیه قرن پنجم هجری است. وی شیخ کرمان بوده و در آنجا داروخانه و اوقاف و مریدان بسیار داشته و مورد تکریم بزرگان صوفیه از قبیل ابوسعید ابوالخیر، خواجه عبدالله انصاری و هجویری قرار گرفته است. او که اهل سیر و سیاحت بوده در سیرجان درگذشته و آرامگاهش تاکنون باقی و زیارتگاه است.

صوت آواها و نظریه منشأ زبان / ناصر نیکوبخت | ۱۲:۴۵,۱۳۹۶/۳/۱۶|

نظریه منشأ زبان یکی از مهمترین مسائل زبانشناسی است که پیوسته در طول تاریخ، موجد آرا و نظریات خاصی در این خصوص بوده است و دانشمندان فلاسفه و زبانشناسان ملل مختلف با دلایل عقلی و نقلی دیدگاه های خاصی ابراز داشته اند

کلهر و خط سوم نستعلیق / دکتر محمدعلی سلطانی - بخش دهم و پایانی | ۱۱:۲۰,۱۳۹۶/۳/۱۶|

اگرچه کلهر در فضای اواخر قرن نوزدهم اروپا نبود تا از هر حرکت او مکتبی سر برآورد، اما در جامعه آماده برای دگرگونی و نهضت‌جوی عصر ناصری، بی‌نیازی کلهر، انتقادات مستقیمش از دربار و درباریان و ایستادگی او در مقابل عدم پذیرش دولتی‌شدن و بالاستقلال و در کنار مردم زیستن، می‌نمایاند که نه تنها هنرش تنها وسیله‌ای برای دلخوشی نیست، بلکه بارویی است در دفاع از کیان هنر ملی و هرچند از دایره سیدجمال و میرزا آقاخان و همفکران و همراهان آنها چون مرحوم نجم‌آبادی خارج نیست، بلکه با تأثیرگذاری بر حیطه شاگردان و اطرافیان خود گامی فراتر نیز برمی‌دارد.

از بهار تا خزانِ «بهار» / زهرا کولیوند | ۹:۲۹,۱۳۹۶/۳/۱۶|

محمدتقی بهار شاعری است که شعرهایی چون «مرغ سحر» و «ای گنبد گیتی ای دماوند» او تصویر شاعری آزادیخواه و وطن‌دوست را به ذهن متبادر می‌سازد، اما باید دید این شاعر در مدت عمر، که مقارن با رویدادهای مهم تاریخ ایران و جهان از جمله انقلاب مشروطه، جنگ جهانی اول و دوم و روی کار آمدن سلسله پهلوی بوده، چه مواضعی داشته و قلم خود را در چه جهتی به‌کار برده است.

ابوطالب تبریزی و نخستین چاپ دیوان حافظ / سید علی آل داوود | ۹:۲۲,۱۳۹۶/۳/۱۶|

در نوشته حاضر می‌خواهیم نخستین چاپ دیوان حافظ را که در سال 1206 ق در کلکته هند منتشر شده و برخی حافظ‌ شناسان به آن اشاره اجمالی کرده‌اند معرفی کنیم. چاپ مذکور به اهتمام ابوطالب تبریزی اصفهانی، مشهور به میرزا ابوطالب لندنی، دانشمند ایرانی مقیم هند انجام پذیرفته است.

فلسفۀ علم اجتماع / دانیال لیتل، ترجمه: یوسف نراقی | ۸:۵۱,۱۳۹۶/۳/۱۶|

در ادامۀ این نوشته رویکرد خاصی را برای فلسفۀ علم اجتماع پیشنهاد خواهم کرد، چون بر این باورم که این ایده‌ها کمک می‌کنند فکر و اندیشۀ خود را دربارۀ دنیای اجتماعی و استراتژی‌ای را که برای تحقیق و بررسی پدیده‌های اجتماعی به کار می‌بریم، سازمان دهیم.

معضلات ایرانیان در مواجهه با ایده‎های دیگران/ محمد عبدالله‎پور چناری | ۸:۴۰,۱۳۹۶/۳/۱۶|

امروزه در جهان فکری کشورمان شاهد این هستیم که افرادی کثیری دست به ترجمه، تبلیغ و نشر آثار و اندیشه‎های دیگران زده‎اند، البته چنین عملی خود ید طولایی در گذشتۀ تاریخی‎مان دارد.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما