مقاله


انتخاب گروه : انتخاب سال : انتخاب ماه :
مسجد و سیاست در عصر آل بویه / حسین مفتخری - فریبرز سجادی | ۱۱:۱۲,۱۳۹۶/۲/۲۰|

تاریخ ایران عصر آل بویه (320- 447ق)، یکی از مهم ترین ادوار نقش آفرینی مسجد در ابعاد و زمینه های مختلف بوده است. «مسجد» به عنوان کارآمدترین نهاد دینی اسلام، در تداوم حیات اجتماعی ـ سیاسی مسلمانان به ویژه ایرانیان دوره ی دولت شیعی مذهب آل بویه، نقش محوری ایفاء کرده و در حقیقت به عنوان «ساخت قدرت» عمل کرده است. تاریخ تحولات سیاسی ـ اجتماعی ایران در این دوره تاثیرات بسیاری از مسجد و کارکردهای آن پذیرفته است.

جایگاه عتبات عالیات در مناسبات ایران و عثمانی عصر قاجار مطالعه موردی: «زوار و حمل جنائز» | ۱۱:۸,۱۳۹۶/۲/۲۰|

بعد از انعقاد عهدنامه ارزروم دوم در 1263ق/ 1847م چنین به نظر می رسید اختلاف دو دولت ایران و عثمانی بر سر موضوع عتبات عالیات حل خواهد شد؛ اما رفت و آمد مداوم کاروان های زیارتی و حمل جنائز به عتبات عالیات مشکلات جدیدی را میان دو کشور ایران و عثمانی ایجاد کرد.

چهره نگاری سلجوقی؛ تداوم فرهنگ بصری مانوی | ۱۱:۳,۱۳۹۶/۲/۲۰|

حکومت سلجوقیان با گسترش قلمرو سرزمین ایران و تکامل شعر و هنر یکی از درخشان ترین ادوار تاریخ هنر، فرهنگ و تمدن ایران است. در عصر شکوفایی سلجوقیان، تاثیر رویکرد زیبایی شناسی ایرانی ـ اسلامی نه تنها بر هنر سلجوقی بلکه در تمدن اسلامی شاکله ای از سنت های تصویری و مفهومی را فراهم آورد که بسیاری از آثار برجسته ی هنری، حتی در دوره های بعد، تحت تاثیر آن قرار گرفتند.

تلاش های دوران قاجار برای تولید شیشه در ایران | ۱۰:۵۶,۱۳۹۶/۲/۲۰|

ورود هنر شیشه گری سنتی به مرحلة تولید صنعتی، رویدادی بود که در دوران قاجار به وقوع پیوست. گسترش روابط تجاری با غرب و در پی آن اثرپذیری از انقلاب صنعتی، تأثیری مستقیم بر این تحولات داشت. از سوی دیگر با سرعت گرفتن روند تجددگرایی و رشد نرخ تقاضای کالاهای تزئینی متنوع، محصولات کارگاه های شیشةسنتی دیگر پاسخگوی نیازهای جامعه نبود و تدریجاً شرایط را برای ورود شیشه به مرحلة صنعتی فراهم کرد.

ورود سیب زمینی به ایران تحولی اساسی در کشاورزی سنتی دوره قاجاریه | ۱۰:۵۳,۱۳۹۶/۲/۲۰|

سیب زمینی به عنوان یک غذای تازه در سبد انسانها، از حدود قرن شانزدهم میلادی در اروپا مطرح شد. این غذای مقوی که ریشه کاشت آن در بولیوی و پرو تعیین شده است، به وسیله کاشفین اسپانیایی به اروپا برده شد و از آنجا به دیگر نقاط جهان از جمله ایران انتقال داده شد.

آموزه مهدویت و جنبش‌های هزاره‌گرا / دکتر همایون همتی | ۱۰:۳۲,۱۳۹۶/۲/۲۰|

بررسی «اندیشه موعودگرایی» در ادیان جهان در ادیان بزرگ توحیدی بویژه سه دین اسلام، یهود و مسیحیت، مسأله «ظهور منجی» جایگاه ویژه‌ای دارد. در این ادیان به «منجی» با نام‌های مختلف اشاره شده است و منجی‌گرایی در واقع بخشی از «فرجام‌شناسی» آنها است.

نفس‌تنگی فرهنگی در جامعۀ ناخوانای معاصر / نعمت‌الله فاضلی | ۱۰:۲۷,۱۳۹۶/۲/۲۰|

خواندن پدیده‌ای معاصر و مدرن خواندن یکی از پدیده‌های معاصر و مدرن در جامعۀ انسانی و از جمله جامعۀ ما است، اگرچه تاریخ خواندن به زمانی حتی پیش از اختراع خط می‌رسد و در تمام دورۀ تمدن و تاریخ زندگی اجتماعی انسان همواره متناسب با تحولات اجتماعی و اقتصادی و ظهور شکل‌های تازۀ فناوری شکل گرفته و گسترش یافته است.

حیات فکری ـ سیاسی امام عصر(عج) / رسول جعفریان ـ بخش اول | ۹:۵۵,۱۳۹۶/۲/۲۰|

آشنایان با آثار پر برگ و بار آقای دکتر جعفریان کم‌و بیش به علمی بودن شخصیت ایشان و تلاش مستمرشان در افزایش سطح مطالب تاریخی آگاهی دارند. یکی از کتابهای بسیار مفید استاد، «حیات فکری ـ سیاسی امامان شیعه‌(ع)» نام دارد که نشر علم در سال ۱۳۹۳ چاپ سومش را در دسترس تاریخ‌دوستان قرار داده است.

مساجد کهن و از یاد رفته در دهلی / نسیم کمپانی | ۱۴:۱۱,۱۳۹۶/۲/۱۹|

با ورود مسلمانان از ایران ,افغانستان و آسیای میانه در حدود قرن 10 میلادی به هند سنت ساخت مساجد برای ادای فرایض مذهبی و دینی بشدت گسترش یافته و بیشتربه صورت مسابقه ای برای نشان دادن قدرت مالی , شدت دینداری و درنهایت درجه اخلاص او به پیامبر و اولیای دین در آمد بطوری که تخمین زده میشود در اوایل قرن20 میلادی بیشتر از 300 مسجد با وسعت و محدوده آن زمان در شهر دهلی وجود داشته است

تأثیر پذیری ابن خلدون از ابن اثیر / علی سالاری شادی | ۱۰:۴۷,۱۳۹۶/۲/۱۹|

هر چند تفکرات و نظریات ابن خلدون از اصالت و تازگی خاصی برخوردار و حاوی مطالب ابتکاری فراوانی است، اما بدون تردید در پاره ای موارد تحت تأثیر پیشینیان قرار دارد و بین آراء او و دانشمندان متقدم مسلمان اشتراکاتی وجود دارد.

تحلیل روایت یهودیان از بازسازی معبد یهودیه در عهد هخامنشیان | ۱۰:۴۴,۱۳۹۶/۲/۱۹|

ساخت و برپایی معابد و ساختمان های عام المنفعه یکی از مهم ترین درون مایه های متون باستانی مناطق خاور نزدیک و خاورمیانه، از جمله رسائل عهد عتیق، است. با بررسی کتاب عزرا، یکی از رسائل عهد عتیق، مشخص می شود که احتمالاً کوروش هخامنشی طی فرمانی به یهودیان اجازه ی بازسازی معبد یهوه در اورشلیم را داده است،

بررسی خویشکاری و نام سپاه جاویدان در دوره هخامنشی بر پایه اسناد تاریخی و زبانشناسی | ۱۰:۴۰,۱۳۹۶/۲/۱۹|

یکی از علل موفقیت هخامنشیان در جنگ ها و اداره مملکت، نوآوری و سازماندهی دقیقی بود که در زمینه اداری و نظامی به کار بردند. البته، در برخی موارد، این تشکیلات ریشه در دولت های پیش از آنان داشت که در این وام گیری ها تحولاتی ایجاد کرده بودند.

نظام پایتختی ایران در عصر سلجوقیان: با تأکید بر دارالملک های کرمان / حسن باستانی راد | ۱۰:۳۵,۱۳۹۶/۲/۱۹|

پایتخت رکن اساسی در امور اقتصادی، سیاسی، اداری، و حتی فرهنگی و اجتماعی در تاریخ ایران بوده و عوامل گوناگون ساختار و نظام اداری پایتخت را شکل می داده است. در کنار ویژگی های جغرافیایی، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، ژئوپلیتیکی و اداری کشور، شهرها نیز بنا به دلایل گوناگونی برای دوره ای کوتاه یا بلند، مقام پایتختی خود را به تجربه می گذاشتند

جریان های تفکر و اندیشه عرفانی در ایران عصر سلجوقی / ناصر صدقی | ۱۰:۲۲,۱۳۹۶/۲/۱۹|

برخلاف دیدگاه رایج که عصر سلجوقی را دوره انحطاط تفکر و اندیشه در ایران می دانند، حوزه عمومی اندیشه و تفکر در ایران عصر سلجوقی دچار رکود و انحطاط نشد، بلکه در مسیر و شرایطی متفاوت از جریان غالب تفکر در دورههای پیشین جریان یافت که آن را میتوان نوعی تغییر نگرش در عرصه های گفتمانی و بنیانهای فکری دانست.

نوآوری‌های یک تاریخ‌نگار نام آور / محسن آرمین | ۱۰:۳,۱۳۹۶/۲/۱۹|

مرحوم دکتر آیینه وند یادداشت کوتاهی به نام «عصری کردن فهم دین (عصرنه) دارد. به نظر می‌رسد این یادداشت کوتاه یک مقاله پژوهشی نیست بلکه به مناسبتی گذرا نوشته شده است؛ اما در آغاز آن به مبانی اشاره دارد که حاکی از نوع نگرش ایشان به مسأله ضرورت و چگونگی نوسازی فهم دین متناسب با تحولات زمانه است.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما