مقاله


انتخاب گروه : انتخاب سال : انتخاب ماه :
نگاهی به بازنشر قرآن بایسنغری / علی اصغر ناصری مهر | ۱۰:۳۴,۱۳۹۵/۱۲/۱۴|

مجموعۀ اوراق قرآن بایسنغری که یکی از شاهکارهای هنر کتاب‌آرایی در ایران اسلامی است، همچون ستاره‌ای بر تارک هنر عهد تیموری و قرن نهم هجری می‌درخشد.

تأثیر سبک خراسانی بر نگارگری ایرانی | ۱۰:۲۷,۱۳۹۵/۱۲/۱۴|

احساس، زبان مشترک انسان‌هاست و ادبیات و هنر، زبان بیان احساس؛ ادبیات زبان گفتار و نوشتار است و هنر بازگوکننده‌ آن به روایت تصویر. طبیعت بهترین و آموزنده‌ترین تصویر برای شاعران و هنرمندان است.

جایگاه تذهیب‌های قرآنی در مطالعات هنر اسلامی از دیرباز تا امروز / کیانوش معتقدی | ۱۰:۱۷,۱۳۹۵/۱۲/۱۴|

هنر تذهیب در کنار خوشنویسی و نقاشی ایرانی، سه رکن اصلی در چرخۀ هنر کتاب‌آرایی ایران در دوران اسلامی به شمار می‌آید؛ با وجود آنکه ایرانیان از پیشگامان پیدایش، روا ج‌دهندگان و برترین پدیدآورندگان آن بوده‌اند، جایگاه این هنر در میان دیگر هنرها و اهمیت توسعه و پیشرفت آن کمتر مورد توجه محققین غربی قرار گرفته است.

شگرد ویژۀ هنری حافظ در تلمیحات قرآنی / بهادر باقری | ۹:۲۳,۱۳۹۵/۱۲/۱۴|

وقتی سخن از ارتباط شعر حافظ با مفاهیم و آموزه های قرآنی به میان می آید، بی درنگ این ابیات وی به ذهن متبادر می شود: صبح خیزی و سلامت طلبی چون حافظ/ هرچه کردم همه از دولت قرآن کردم

تحول در روش فقه به چه معناست؟ / حجت الاسلام احمد مبلغی | ۹:۱۱,۱۳۹۵/۱۲/۱۴|

روش هر علم از گذشته‌ها شروع شده، ادامه پیدا کرده و به زمان حال رسیده است. ممکن نیست علمی در گذشته روش کاملاً متفاوتی داشته و امروز روش دیگری را اتخاذ کند؛ روش در نهاد علم است و اگر از بین برود، آن علم نابود می‌شود

معصومیت فلسفه دین / متین محجوب | ۹:۴,۱۳۹۵/۱۲/۱۴|

تاملی در پیش فرض های فلسفه دین هر چند دین داری و خدا باوری در اندیشه بشری قدمت بسیار طولانی دارد و پرسش از دین نیز به تبع آن، همیشه در دوره های مختلف مطرح بوده، اما آنچه که امروزه «فلسفه دین» خوانده می شود نه تنها در قیاس با دین پژوهی، عمر چندانی ندارد بلکه به طور اساسی نسبت به هم متفاوت و متمایز اند.

بررسی اندیشه های تاریخ نگاری مدرن در تاریخ بیهقی / شهرام اردشیریان | ۸:۵۹,۱۳۹۵/۱۲/۱۴|

مقالۀ حاضر به اندیشۀ تاریخ نگاری مدرن ابوالفضل بیهقی مورخ بزرگ قرن چهارم و پنجم هجری می پردازد. در آن کوشش به عمل آمده که به زندگی‌نامه و روش تاریخ‌نگاری بدیع مورخ و دانشمند ایرانی پرداخته شود

باستان گرایی در نهضت فرهنگی شعوبیه | ۸:۵۰,۱۳۹۵/۱۲/۱۴|

شعوبیه از نهضت های مهم در تاریخ و تمدن اسلامی است. پس از روی کار آمدن امویان اصل بزرگ برابری و مساوات که از زمان پیامبر(ص) و در حکومت علوی (ع) مبنا قرار گرفته بود؛ جای خود را به برتری نژاد عرب بر سایر اقوام و تحقیر موالی و ملل دیگر بخصوص ایرانیان داد.

نگاهی ارزیابانه به «تجربه گرایی برساختی» ون فراسن | ۱۱:۵۹,۱۳۹۵/۱۲/۱۱|

ون فراسن از زمان نگارش کتاب تصویر علمی، رئالیسم علمی را به باد انتقاد گرفته و تجربه گرایی برساختی خود را به عنوان جایگزینی مناسب برای آن ارائه نموده است.

نقش ایمان به غیب در امیدبخشی به زندگی / معصومه رمضانی استارمی | ۱۱:۳۴,۱۳۹۵/۱۲/۱۱|

برخی از صاحب نظران برای ایمان، به معنای باوری از جنس معرفت به همراه خضوع و تسلیم در پذیرش حق، متعلقاتی ذکر کرده‌اند از جمله خدا، رسالت، معاد و ... که همۀ این متعلقات را می توان در عنوان جامع‘ایمان به غیب’ گنجانید.

مینو و گیتی و مراتب وجود در فلسفه اشراق / فاطمه لاجوردی | ۱۰:۵۱,۱۳۹۵/۱۲/۱۱|

مهم‌ترین ویژگی کیهان‌شناسی مزدایی تقسیم هستی به دو مرتبه‌ی مینو و گیتی است. مینو مرتبه‌ای نادیدنی و فراحسی است که حقایق ازلی موجودات این جهانند، در بر می‌گیرد و در برابر آن گیتی، است که مرتبه‌ای مادی، قابل مشاهده و موضوع حواس است و جهان مادی و همه‌ی موجودات این جهان را شامل می‌شود.

کارل پوپر و برداشت تکاملی از شناخت / مجید اکبری دهقی - ابراهیم الوندی | ۸:۴۸,۱۳۹۵/۱۲/۱۱|

شناخت و روند شکل گیری شناخت همواره از جمله مباحث حوزه های مختلف علوم بوده و امروزه نیز علوم جدید تاثیر وافری بر روی نحوه مطالعات آن گذاشته است.

شاگردِ خلف! / صادق رضازاده | ۸:۴۱,۱۳۹۵/۱۲/۱۱|

آخر هم معلوم نشد که تار را از دوستش گرفته یا خودش خریده بود. ‍هرچه بود که او شب‌های زیادی برای خودش دور از چشم پدر تار می‌زد و شعرهای حافظ و مولانا را هم زیر لب زمزمه می‌کرد.

پدیده‌شناسی یا تاریخ / حسین نمكین | ۸:۳۴,۱۳۹۵/۱۲/۱۱|

جای فرخزاد کجاست؟ کجای مدرنیسمِ شعری فارسی؟ تبعاً این سوال تنها در دامنه‌ی میدانِ نیما پیش کشیده می‌شود. مسأله‌ی نیما (به‌بیانِ مالارمه‌ای) «مسأله‌ی بحرانِ مصرع» است: از بیت به سطر. مسأله تأسیسِ سطر بر ویرانه‌های بیت است. گذار از یک نظامِ ادراکی و توزیعیِ تقارن‌محور (دو مصراع مثل دو کفه‌ی یک ترازو، و ذهنی که در «عدلِ» شعر نشسته)، به یک نظامِ خطی-سطری.

اندیشیدن با هانا آرنت / آتوسا احمدپناهی | ۸:۱۶,۱۳۹۵/۱۲/۱۱|

انسان امروز از انفراد می‌گریزد؛ گریز از خود به هر بهایی. از مدوسای منجمدشده در چشم‌هایش می‌گریزد كه او را به دیالوگی خاموش با خود و از نگریستن بی‌عمل به خود وامی‌دارد؛ انسان امروز از اندیشیدن می‌گریزد.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما