مقاله


انتخاب گروه : انتخاب سال : انتخاب ماه :
بازنمایی جشن نوروز در آثار سفرنامه نویسان اروپایی در دوره قاجار | ۸:۲۲,۱۳۹۵/۱۲/۱۶|

سرزمین ما ایران، به دلیل موقعیت سوق الجیشی و استراتژیک، در درازای تاریخ تمدن کهن خود، بارها و بارها مورد تهاجم و یورش اقوام بدوی و چادرنشین قرار گرفته که اکثر این قبایل ارتجاعی ترین و عقب مانده ترین فرهنگ زمان خود را داشته اند.

زیبایی‌شناسی معمارانه / سروده (زینب) رفیع | ۷:۴۰,۱۳۹۵/۱۲/۱۶|

زیبایی جاذبه‌ای است ازلی که هنر، پل ارتباط بین آن و انسان است. درک زیبایی موهبتی است الهی و پایگاهی است ذهنی که به عینیت می‌انجامد و هنر بدون آن کالبدی است بی‌روح و خالی از جاذبه (ایوازیان ۱۳۸۱). زیبایی و هنر در همه حال با یکدیگر مرتبط بوده‌اند و به این دلیل زیبایی نوعی تسکین‌دهنده است.

باستانی پاریزی دریای بی‌همتای کویر / اردوان طاهری | ۷:۳۴,۱۳۹۵/۱۲/۱۶|

باستانی پاریزی را به راستی و درستی چه می‌توان نامید؟ مردی از کوهستان پاریز؟ دریایی در کویر؟ مورخ؟ نویسنده؟ روزنامه‌نگار؟ فرهنگ‌شناس؟ پژوهشگر موسیقی و یا استاد تاریخ دانشکده‌ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران؟

خاستگاه های واسازی در نیچه / علی اصغر مصلح - مهدی پارسا خانقاه | ۱۱:۴۶,۱۳۹۵/۱۲/۱۵|

واسازی دریدا در نسبت با جریان های فلسفی مختلفی شکل گرفته که اگزیستانسیالیسم، پدیدارشناسی و ساختارگرایی از آن جمله است. این پژوهش می کوشد خاستگاه های واسازی را در آثار و فلسفه نیچه جستجو کند و نشان دهد که تفکر دریدا تا حد زیادی بسطی از تفکر نیچه است.

کشيدن از الحاد/ تيم.جي. مَوسان- ترجمه نغمه پروان | ۱۱:۳۴,۱۳۹۵/۱۲/۱۵|

نویسنده در نوشتار حاضر در صدد بیان این نکته است که انجام آزمایش تجربی "نیایش به درگاه خداوند برای رفع الحاد" می تواند با شرایطی خاص برای شکاکان از توجیه معرفتی برخوردار باشد. از نظر او دلیلی وجود ندارد که اشخاص شکاک برای دریافت کمک و هدایت دست به دعا برندارند و نمی توان نیایش شخص لاادری گو به درگاه خداوند را مضحک یافت.

اهورامزدا و دیگر بغان در سنگ‌نبشته‌های هخامنشی / گراردو نیولی – ترجمه: نازنین خلیلی پور | ۱۱:۱۱,۱۳۹۵/۱۲/۱۵|

هخامنشیان همۀ ایزدان و موجودات مینُویِ نیک راbaga- می نامیدند و هر آنچه را شر بود، daiva- می‌خواندند: مانند عبارتِ معروف منتسب به خشیارشا در تخت‌جمشید**(Xph ,36, 38, 39) ، که حکایت از وابستگی آنان به آیین زردشتی دارد .

تذکره های عصر صفوی / علی میرانصاری | ۱۱:۱,۱۳۹۵/۱۲/۱۵|

بر اساس منابع موجود، سابقه‌ی تذکره نویسی فارسی به دهه‌ی پایانی قرن پنجم و اوایل قرن ششم باز می‌گردد. در این سال‌ها، ابوطاهر خاتونی، از رجال دولت سلجوقی و از بزرگان ادب آن دوره، به تالیف تذکره‌ای در احوال و اشعار شاعران پارسی‌گوی دوره‌ی خود دست یازید و آن را مناقب اشعرا نام نهاد.

قدرت یعنی حضور همگان / جواد كاشی | ۸:۳۵,۱۳۹۵/۱۲/۱۵|

اغلب فیلسوفان دیگر مغرب زمین مثل پوپر، سارتر و... كسانی هستند كه در سنت‌های فكری مشخصی جای دارند. اما آرنت، جزو فیلسوفانی است كه حقیقتا معلوم نیست به چه سنتی تعلق دارد و از این نظر ویژه و منحصر به فرد است.

گفتمان شیعی در منظومه علی نامه / رسول جعفریان - علی گلریز | ۸:۲۷,۱۳۹۵/۱۲/۱۵|

علی نامه یکی از حماسه های دینی تاریخیِ نادر قرن پنجم هجری، است که محتوای آن بیان حوادث و رویدادهای تاریخی از خلافت امام علی(ع) تا پایان نبرد صفین است. مطالعه ی این اثر نشان می دهد که سراینده ی آن، علاوه بر گزارش این رویدادها در پی برجسته نمودن باورها و اعتقادات شیعیان می باشد.

جستاری بر شاهنامه خوانی، نقالی و قصه پردازی در ایران / محسن رستمی | ۸:۲۱,۱۳۹۵/۱۲/۱۵|

در ایران سنت قصه پردازی به دوره باستان باز می گردد. پس از نفوذ دین اسلام در میان ایرانیان به علت مغایرت موسیقی با شرع مبین، خنیاگران جای خود را به نقالان دادند و بازیگری و نمایش جای موسیقی را گرفت.

متافلسفه فضایی میان فلسفه و انقلاب / سهند ستاری | ۸:۲۱,۱۳۹۵/۱۲/۱۵|

آنری لوفه‌ور (١٩٠١-١٩٩١)، فیلسوف فرانسوی، امروز به لطف پژوهشگران و متفکران بریتانیایی و آمریکایی و به ‌خاطر تأثیر زیادی که بر متفکرانی چون دیوید هاروی، فردریک جیسمون و دیگران داشته متفکری کاملا شناخته‌شده است. هرچند هم‌زمان با شورش‌های مه ٦٨، و قبل از آن در نانتر، فیلسوفی شناخته‌شده بود.

بررسی جایگاه منشآت و منشآت نویسی در ایران تا پایان قرن هشتم هجری | ۸:۱۸,۱۳۹۵/۱۲/۱۵|

در طول تاریخ ایران دبیران و منشیان جایگاه ویژه ای در دربارهای حکومتی داشتند. آنها برای رسیدن به مقام دبیری باید واجد ویژگی ها و توانایی های متفاوتی می-بودند. یکی از این ویژگی ها مهارت و توانایی آنها در کتابت و خوشنویسی بود.

سلطانِ ضعیف و نحیف / علی ططری | ۷:۲۵,۱۳۹۵/۱۲/۱۵|

احمد شاه قاجار هفتمین و آخرین پادشاه دودمان قاجار در ایران بود. او کمتر از یک سال بعد از آنکه پدرش محمدعلی شاه، مجلس را در 26 جمادی‌الاول 1326 به توپ بست در حالی که فقط 12سال داشت به سلطنت رسید و طبق قانون اساسی تا سن 18سالگی برای او نایب‌السلطنه انتخاب شد.

مصدق؛ والی موفق / وحید بهرامی | ۱۲:۹,۱۳۹۵/۱۲/۱۴|

اکثراً محمد مصدق‌السلطنه را، در دوران پهلوی دوم و طرح اجرای ملی شدن صنعت نفت می‌شناسند. اما مصدق پیش از این اقدامات، سوابق اجرایی دیگری در زمان قاجارها، هنگامی که والی استانهای فارس و آذربایجان بود، داشته است.

هجوم همزمان تیفوس، قحطی و استعمار/ محمد رضا چیت سازیان | ۱۱:۵۹,۱۳۹۵/۱۲/۱۴|

تاریخ معاصر ایران آکنده از حوادثی بوده که رنج بیشمار ملت ایران را به تصویر کشیده است. کشوری که در تندبادهای تاریخی همواره مورد هجوم دشمنان خارجی بوده و چشم طمع قدرتهای بزرگ از این سرزمین برداشته نشده است.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما