مقاله


انتخاب گروه : انتخاب سال : انتخاب ماه :
محمد اسماعیل امیرخیزی / اکبر مشعوف | ۸:۳۷,۱۳۹۵/۱۱/۲۷|

محمداسماعیل امیرخیزی فرزند محمدتقی متخلص به "هنر" و "گرامی"، نویسنده، شاعر، پژوهشگر و از رجال نهضت مشروطیت ایران، در سال 1294 ق در محلۀ امیرخیز تبریز متولد شد.

دلربای ویرانگر/ مهناز نگهی | ۸:۲۴,۱۳۹۵/۱۱/۲۷|

اكتشاف نفت، دوره‌اي تازه در زیست اقتصادي، سياسي، فرهنگي و اجتماعی را در ايران آغازگر بود. درآمدهاي نفتي آرام‌آرام جايگاهي همیشگی در اقتصاد ايران یافتند و دولت‌ها با تكيه بر آن توانستند هدف‌ها و نیت‌های سياسي، اقتصادی، اجتماعي و فرهنگي خود را در جامعه پياده كنند.

نظم یا انقلاب؟ / دکتر سیدموسی دیباج | ۸:۱۵,۱۳۹۵/۱۱/۲۷|

این مقاله را که در پرسش از مشروعیت نظم در مقایسه با مشروعیت انقلاب است و به مناسبت روز انقلاب ۲۲ بهمن نوشته‌ام، به هیچ کس تقدیم نمی‌کنم مگر به شهدای والامنزلت انقلاب اسلامی که نزد ارواح آزاد و پاکشان نظم تنها درحق و عدالت معنی می‌یابد.

فریب فرهنگ / محمدمهدی اردبیلی | ۹:۳۳,۱۳۹۵/۱۱/۲۶|

امروزه شعار «ترویج فرهنگ مطالعه» از زمین و زمان به گوش می‌رسد؛ معنای این شعار واقعاً چیست؟ روشن است که این ترویج نسبت به محتوای مطالعه بی‌تفاوت است، هدف فقط افزایش میزان مطالعه و بالا رفتن سرانه‌ای است که فرهنگ‌دوستان ایرانی با شرمساری از آن یاد می‌کنند؛ «واقعاً چرا ما با این سابقۀ فرهنگی و تحصیلات بالا کتاب نمی‌خوانیم و راهکارهای برون‌رفت از این وضعیت چیست؟»

دیالکتیک جنگ و نظم جهانی / عباس منوچهری | ۹:۲۷,۱۳۹۵/۱۱/۲۶|

علاوه بر مکاتب و دیدگاههایی که سعی در «علت یابی» جنگ داشته اند، دیدگاه هایی نیز هستند که به رابطه جنگ با ساختار توزیع قدرت در سطح جهانی پرداخته اند و معتقدند که جنگ ها خود نیز موجب تغییرات کلان ساختاری در نظام بین الملل و توزیع قدرت گشته اند.

اجازاتی در ارتباط با زمخشری و حاکم جشمی / حسن انصاری | ۹:۱۷,۱۳۹۵/۱۱/۲۶|

درباره اشخاصی که نامشان در این اجازات آمده در کتاب مناسبات ایران و یمن سخن گفته ام. اینجا فقط اشاره می کنم که کتاب جلاء الأبصار حاکم جشمی در واقع امالی حدیثی و کلامی و ادبی حاکم جشمی است در جشم بیهق که تاکنون منتشر نشده.

نقطه وصل تا نقطه فصل / ناهید میرحاج | ۹:۸,۱۳۹۵/۱۱/۲۶|

پروین دولت‌آبادی (۱۳۰۳ اصفهان- ۱۳۸۷ تهران)، مربی، ادیب و شاعر نام‌آشنا که در دو حوزه شعر کلاسیک بزرگ‌سالان و شعر کودکان فعالیت می‌کرد، یکی از مفاخر یک قرن گذشته ایران بود.

امتیازات مهم حافظِ عیوضی / حسن اسدی تبریزی | ۹:۵,۱۳۹۵/۱۱/۲۶|

دکتر عیوضی در زمان حیات خود سه ویرایش از دیوان حافظ عرضه کرد: نخست ، دیوان حافظ بر اساس سه نسخه کامل؛ دوم، دیوان حافظ بر اساس هشت نسخه کامل. در دو جلد؛ سوم ، دیوان حافظ بر اساس نه نسخه کامل کهن.

سرنوشت جواهرات نادری / دکتر سعید میرسعیدی | ۸:۵۸,۱۳۹۵/۱۱/۲۶|

گنجینه، خزانه و جواهرات نادری، غنایم لشکرکشی به هندوستان، در شب مرگ او مانند مملکت تحت فرمانش پراکنده و چندپاره شد.

فرزند شمشیر / خورشید رمضانی | ۸:۵۳,۱۳۹۵/۱۱/۲۶|

نادر از ایل افشار و خانواده‌ای فقیر به دنیا آمد. پدرش پوستین‌دوز یا هیزم‌کشی بوده که چندان عمر نکرد تا شاهد سرگذشت پرماجرای فرزند باشد.

گنج نادر/ مجید علیپور | ۸:۵۰,۱۳۹۵/۱۱/۲۶|

هجوم افغان‌های غلزایی به اصفهان و از هم پاشیده شدن شیرازه دولت صفوی، فرصتی شد تا «نادر» خود را به شاهزاده گریخته صفوی (طهماسب دوم) بشناساند و با نبوغ و پشتکار ویژه‌اش، اصلی‌ترین عامل سرکوب و اخراج یاغیان شود.

عرفان و پست‌مدرن / دکتر سید مرتضی الهی قمشه‌ای | ۸:۴۲,۱۳۹۵/۱۱/۲۶|

عصر روشنفکری در اروپا، دوره درخشش فلسفه (به‌ویژه فلسفه سیاسی و اجتماعی) بود و دوره مدرنیته دوره تاخت و تاز علم و تفکر علمی و صنعتی بود؛ ولی دوره پست‌مدرن بیشتر روی در تفکر عرفانی دارد.

واقع‌گرایی سیاسی در آینه سیاست‌نامه‌نویسی / علی اشرف نظری- بخش اول | ۸:۳۶,۱۳۹۵/۱۱/۲۶|

ماکیاول از اندیشمندانی است که نظریه‌پردازان تعابیر و برداشت‌های گوناگون از اندیشه‌هایش دارند. او با گسست از منطق اخلاقی سیاستنامه‌نویسی، شالوده‌ای نو برای بنیادگذاری سیاست فراهم کرد که آغاز دورانی تازه در تاریخ اندیشه سیاسی است. او دریافتی از قدرت سیاسی به‌ دست داد که با الزامات زمان سازگار بود؛ الزاماتی که با «منطق» از سویی و «اخلاق سنتی» از سوی دیگر همخوانی نداشت.

فرهنگ‌نویسِ هنرمند / غلامحسین صدری‌افشار | ۷:۳۹,۱۳۹۵/۱۱/۲۶|

خوشحالم که بعد‌ از سال‌ها بهانه‌ای شد تا یادی از «سلیمان حییم» شود؛ چرا که او تأثیر بسیاری بر فرهنگ‌نویسی در ایران گذاشت.

اثری احتمالی از محمد گلندام / علی صفری آق قلعه | ۱۰:۱۷,۱۳۹۵/۱۱/۲۵|

نام وری «محمد گلندام» در پژوهش های حافظ شناسی مقدمه ای است که وی بر دیوان حافظ نگاشته و اشاره کرده که در مجالس درس قوام الدین عبدالله مصاحب حافظ بوده و از وی خواسته تا شعرهایش را در دیوانی گردآورد ولی حافظ این امر را به عهدۀ تعویق می افکنده تا پس از درگذشت حافظ به سال 792 ق، خود گلندام به گردآوری دیوان پرداخته است.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما