مقاله


انتخاب گروه : انتخاب سال : انتخاب ماه :
چرا نام اران از میان رفت؟ / عنایت الله رضا | ۱۰:۳۷,۱۳۹۵/۱۰/۴|

مورخان عهد باستان و سده های میانه از وجود اقوام متعدد در سرزمین اران یاد کرده اند. استرابون از وجود بیست و شش قوم و طایفه در آلبانیای قفقاز خبر داده است که «به زبانها و گویشهای مختلف سخن می گفتند و هر یک فرمانروای خاص خود را داشتند».

هنر اسلامی و صور مجسم در داستان سلیمان (ع) و بلقیس / یدالله غلامی | ۱۰:۵,۱۳۹۵/۱۰/۴|

چنین نیست که قرآن کریم آثار هنر تجسمی را ناگفته گذارده باشد. چند مورداز این گفتنی ها به داستان بلقیس تعلق دارد. سازه های شگرف سلیمانی نمونه هایی از بازنمایی های دیداری در قرآن است. «تخت» نمونه دیگری است که از نظر هنر و زیبایی کاملا قابلیت تبیین دارد، اعم از تخت های پادشاهی فلسطین و یمن و یا حتی تخت عدن؛ بدین سان قرآن برای هنرمندان دارای تمثیل های خیال انگیزی بوده که به کار آنان آمده، اگرچه صرف نظر از موضوعات کارهای هنری، چگونگی انجام آن به اختیار محدود هنرمند مسلمان انجام شده است.

سعدی، شاعر ناصح / ضیاء موحد | ۹:۴۲,۱۳۹۵/۱۰/۴|

ین مقاله به بررسی ارتباط ادبیات و نقش آن در موضوعاتی چون، متافیزیک، معرفتشناسی و اخلاق میپردازد و بحث اصلی را ارتباط ادبیات با اخلاق برگزیده و سپس آن را در آثار سعدی بررسی مینماید.

تاریخچه ای از نگارش و خط / دکتر ژاله آموزگار | ۹:۳۰,۱۳۹۵/۱۰/۴|

بشر زمانی که خواست آنچه را می اندیشد نقش کند، در حقیقت قدم به دنیای نگارش گذاشت. در مرحله نخست تصویرهای واقعی را برای ارتباط کتبی ترسیم کرد و با این کار خط تصویری آغاز شد. تعداد فراوان تصویرها و عدم امکان نقش کردن مسائل عاطفی، کمبودهای این روش نگارش بود. کم کم تصویر ها شکل ساده تر و نمادین تری به خود گرفتند و برای مفاهیم عاطفی علائمی قراردادی وضع شد؛ مثلاً نقش دو پا نشانه راه رفتن و چشم اشک آلود نشانه اندوهگینی بود. مجموعه این تلاش ها نوعی خط اندیشه نگار را در دسترس نگارندگان قرار داد

حجابِ زنانه در ایرانِ سده سیزده / نعمت الله فاضلی - میثم اهرابیان صدر | ۹:۱,۱۳۹۵/۱۰/۴|

در سده سیزده یک دست پوششِ سه گانه فراگیر چادر، روبند، چاقچور زن را هنگامِ حضورِ عمومی و شهری اش در بر می گرفت، و در این حالت تقریباً هیچ قسمتی از اندامِ او به چشم نمی خورد.

چهل سال مصاحبت با الهی / طیّبه الهی قمشه‌ای (تربتی) | ۸:۳۸,۱۳۹۵/۱۰/۴|

کمتر کسی است که با «الهی قمشه‌ای» آشنایی نداشته باشد؛ چه کسانی که با ترجمه مشهور مرحوم الهی سر و کار دارند و چه کسانی که شنونده سخنرانی‌های دکتر حسین الهی قمشه‌ای و مرحوم خواهرشان مهدیه‌خانم هستند. فرزندان برومند عارف، حکیم، شاعر و مترجم بنام قرآن کریم، مرحوم دکتر مهدی محیی‌الدین الهی قمشه‌ای (۱۲۸۰ ـ ۱۳۵۲ش). آن بزرگوار استاد زبان عربی و فلسفه دانشگاه تهران بود و افزون بر آثار علمی و فلسفی و دیوان اشعار، ترجمه‌های روانی نیز در دسترس عموم قرار داده‌اند.

آشنایی با ایران‌شناسان / جورج کامِرون - جمیله حسن‌زاده | ۸:۲۶,۱۳۹۵/۱۰/۴|

جورج گلن کامرون،۱ مستشرق و لغت‌شناس نامی اوایل قرن بیستم، در ۳۰ ژوئیه ۱۹۰۵ در آمریکا به دنیا آمد [و پس از تحصیلات معمول،] در سال ۱۹۳۳ موفق به دریافت درجه دکتری از دانشگاه شیکاگو شد. در سال ۱۹۳۳ در مؤسسه شرق‌شناسی دانشگاه شیکاگو به عنوان مدرّس زبانهای شرقی و تاریخ آغاز به ‌کار کرد و تا سال ۱۹۴۸ به این کار اشتغال داشت

خلأ امروز دانشگاه‌های ما / دکتر کریم مجتهدی | ۸:۱,۱۳۹۵/۱۰/۴|

تا فلسفه و میل به تفکر در دانشگاه‌های ما اهمیت نیابد، رشته‌های دیگر نه عمق می‌یابند و نه اصیل می‌شوند

عبید زاکانی و گربه کرمانی / سیدمحمدعلی گلابزاده | ۷:۵۶,۱۳۹۵/۱۰/۴|

پیش از ورود به بحث اصلی و پرداختن به چگونگی تأثیر گربه‌های زیبا و ملوس کرمانی در عبید زاکانی و چرایی سرودن منظومه موش و گربه در دیار کریمان و نقش محمد مظفر میبدی، سرسلسله آل مظفر ـ بانی مسجد جامع کرمان ـ ‌و پسرش شاه شجاع، به عنوان قهرمانان این داستان؛ اشارتی کوتاه به روزگار حضور عبید در کرمان را بی‌مناسبت نمی‌دانم

جستاری در باب منشیان دوره قاجاری / رسول جعفریان | ۹:۳۳,۱۳۹۵/۱۰/۱|

منشی گری یکی از شغل های مهم فرهنگی ـ سیاسی در طول هزاران سال در ایران بود که با پایان یافتن دوره قاجار، از میان رفت و این هم از آن مطالب محل تامل است. پس از آن نامه نگاری بسیار ساده شد، و دیگر طبقه ای به نام منشی با آن دانش ها و فرهیختگی و نثر و قدرت بر نظم با خط خوب، وجود نداشت.

روش کار در کتابخانۀ سلیمانیه و فرق های آن با کتابخانه های ایران / سید حسن موسوی بروجردی | ۹:۳۰,۱۳۹۵/۱۰/۱|

مهمترین نکتۀ کتابخانه خطی سلیمانیه روش استفاده از منابع خطی آن است که اصلا قابل مقایسه با کتابخانه های چاپی در ایران و عراق نیست که جا دارد الگویی برای کتابخانه‌های ما گردد ولی کجاست چشم بینا و گوش شنوا؟! برای آنکه با عملکرد این کتابخانه آشنا شویم، خوب است توضیح بیشتر دهم:

کتابخانه‌ سلیمانیه و کتابخانه‌های وابسته / حسین متقی | ۹:۲۸,۱۳۹۵/۱۰/۱|

در کتابخانه‌ سلیمانیه و کتابخانه‌های وابسته، بر اساس برآوردها (2005 میلادی) بین 80000 تا 90000 دستنویس وجود دارد که از این تعداد، حدود 50000 تا 60000 به زبان عربی، 20000 به زبان ترکی عثمانی و 10000 نسخه هم به زبان فارسی و نیز تعدادی هم زبان‌های دیگر است.

حدیث گرایی و تبلیغات مذهبی / حسن انصاری | ۹:۱۲,۱۳۹۵/۱۰/۱|

سالهاست که نويسنده اين سطور درباره تاريخ و نظام انديشگی غاليان شيعی در چند سده نخستين مطالعه و پژوهش می کند که حاصل آن تاکنون مقالات متعدد و نيز تدوين دو کتاب است که هنوز به چاپ نرسيده اند: يکی ميراث باطنی شيعه و ديگری ميراث غاليان.

جشن یلدا یا بزرگداشت تولد خورشید در روسیه / دكتر كیانوش كیانی هفت لنك | ۸:۵۲,۱۳۹۵/۱۰/۱|

پیوندی کهن میان روس و ایران؛جشن یلدا یا بزرگداشت تولد خورشید در روسیه برای بررسی تاریخچه جشن شب یلدا ، بهتر دیدم كه به زنجیره دوستی دو ملت ایران و روس حلقه ای دیگر بیفزایم كه خود در پیوند با جشنی زیبا است.

بررسی کتاب تاریخ ادبیات فارسی جلد 18 ادبیات شفاهی زبان های ایرانی / محمد جعفری قنواتی | ۹:۴۴,۱۳۹۵/۹/۳۰|

یکی از آثار ارزش‌مندی که طی سال‌های اخیر زیر نظر استاد احسان یارشاطر تألیف شده دورة تاریخ ادبیات فارسی است. جلد هجدهم این کتاب که آخرین جلد آن نیز هست اختصاص به ادبیات شفاهی برخی از زبان‌های ایرانی دارد.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما