مقاله


انتخاب گروه : انتخاب سال : انتخاب ماه :
کاشف الأسرار؛ الذریعه ای دیگر / علی اکبر صفری | ۹:۲۳,۱۳۹۵/۱۰/۶|

درباره فهرست آثار مکتوب شیعه نام الذریعه اثر سترگ علامه شیخ آقابزرگ تهرانی(درگذشته ۱۳۸۹ق/ ۱۳۴۷ش) بسیار نام بردار است و اکنون بیش از صد سال از تالیف این اثر سترگ گذشته و هنوز منبع جدید و روزآمد و فراگیر برای پژوهش و شناخت آثار شیعه تدوین نشده است.

سیر هندسه اقلیدسی از اقلیدس تا شیخ الرئیس بوعلی سینا / عبدالله انوار | ۹:۱,۱۳۹۵/۱۰/۶|

کتاب اصول اقلیدس با دو ترجمه، معروف به هارمونى و مأمونى. مشتمل بر سیزده مقاله در دوره نهضت ترجمه وارد فرهنگ اسلامى شد اما هندسه موجود در منابع أسلامى، دومقالهء دیگر از ایسقلاوس را نیز دربردارد.

اتویبا و خشونت / کارل ریموند پوپر - عزت الله فولادوند | ۸:۵۱,۱۳۹۵/۱۰/۶|

بسیارند کسانى که از کاربرد خشونت بیزارند و بر این باورند که مهمترین و درعین حال پرامیدترین وظیفه‌ى ما برکندن ریشه‌ى تجاوز و خشونت از پهنه‌ى جهان و یا دست کم از میان برداشتن پلیدترین چهره‌هاى آنست. اذعان دارم که من نیز از شمارِ مخالفان امیدوارِ خشونتم. نه بدان سبب که تنها از آن بیزارم، بلکه بر این باورم که نبرد با تجاوز و خشونت، چندان بى چشم انداز نیست. براستى مى‌دانم که وظیفه اى بس دشوار پیش روست.

اگزيستانس و عقل نزد ياسپرس / بهمن پازوکي | ۸:۴۵,۱۳۹۵/۱۰/۶|

کارل ياسپرس (1883-1969) از روان‌‌‌‌شناسي به فلسفه گام نهاد. زندگي در سال‌‌‌‌هاي نخستين سده بيستم ميلادي، زمانه‌‌‌‌اي که فلسفه در آلمان چنان رونق داشت، وي را مسحور جريان‌‌‌‌هاي عمده فلسفه از جمله پديدارشناسي کرد. اقبال عمومي در ايران به فلسفه اگزيستانس با سارتر و ادبيات سياسي‌‌‌‌اش رونق گرفت و به ساحل گسترده و تمام‌‌‌‌نشدني هيدگر ختم شد. در اين ميان از ديگر اصحاب اين نحله فکري‌‌‌‌(اگر اصلا بتوان آن‌‌‌‌ها را در يک مجموعه دسته‌‌‌‌بندي کرد چنان که مک‌‌‌‌کواري در کتاب روشنگر فلسفه وجودي مي‌‌‌‌کند) و چهره‌‌‌‌هايي چون ياسپرس و مارسل کم‌‌‌‌تر نامي به ميان آمد و فلسفه و تفکرشان در معرفي‌‌‌‌هاي مختصر خلاصه شد.

اصل معرفت به «رکن رابع» در اندیشه ی شیخیه / داریوش رحمانیان - محسن سراج | ۷:۵۸,۱۳۹۵/۱۰/۶|

مفهوم «رکن رابع» از مفاهیم بنیادی مکتب شیخیه است. تصور عام بر این است که واضع این مفهوم، شخص شیخ احمد احسایی، مؤسّس شیخی گری، و سپس مروج آن، جانشین بلافصل او سید کاظم رشتی، بوده اند؛ حال آن که بر پایه ی پژوهش های دقیق و منابع اصلی و اولیه ی مکتب شیخی، که در این مقاله به آن ها اشاره خواهد شد، به نظر می رسد نخستین کسی که از آن مفهوم به عنوان یکی از اصول دین به روشنی سخن گفته و آن را به آموزه ای اساسی در مکتب شیخی تبدیل کرده، حاج محمد کریم خان کرمانی، پیشوای نخستین شیخیه ی کرمان، بوده است

کوشش برای تقریب مذاهب اسلامی / دکتر مهدی محقق | ۷:۳۳,۱۳۹۵/۱۰/۶|

حوزه علمیه مشهد و دانشگاه آن شهر مقدس هفته گذشته (۲۸ آذر ۱۳۹۵) یکی از مدرسان و استادان برجسته خود را از دست داد و آیت‌الله شیخ محمد واعظ‌زاده خراسانی دار فانی را وداع گفت. آن مرحوم خود می‌فرمود که در سال اول دبستان معرفت با من همکلاس بوده؛ ولی من این موضوع را به خاطر ندارم زیرا آن سال مصادف با دربدری و مخفی شدن مرحوم پدرم از این خانه به آن خانه و هجوم مأموران پلیس، نیمه‌شبان به خانه ما بود و منِ شش‌ساله آرامش ذهنی را از دست داده بودم. آنچه به خاطر دارم، اینکه در دبستان معرفت به مدیریت مرحوم شیخ مهدی ناظم صبحگاهان به جای سرود شاهنشاهی، زیارت حضرت امام رضا(ع) خوانده می‌شد

بازتاب فرهنگی کیش مانوی / ابوالقاسم اسماعیل پور | ۹:۱۴,۱۳۹۵/۱۰/۵|

بازتاب فرهنگی مانویت را در سده های نخستین دوره اسلامی به خوبی می توان مشاهده کرد. طرد حیات زمینی و نفی مادیات و پرداختن به امور اخروی، که جزو درونمایه های اصلی کیش مانوی است، از طریق تصوف و عرفان اسلامی تداوم یافت.

دیوان پریشان، منظومه‌ای کردی و شیعی از سده نهم / عبدالحسین طالعی | ۹:۱۳,۱۳۹۵/۱۰/۵|

یکی از علایق پژوهشی نگارنده، احیا و ترویج و تداوم ادبیات آیینی شیعی است که به گویش‌های محلی ایران (بجز گویش غالب تهرانی یا زبان رسمی) ساخته شده است. در این زمینه در باب گویش‌های دزفولی و شوشتری مطالبی دارم که کم و بیش گفته‌ام.

تفسیر هایدگر از آزادی در فلسفه کانت / محمدجواد صافیان - مرضیه پیراوی ونک | ۹:۱۰,۱۳۹۵/۱۰/۵|

در این مقاله می کوشیم جایگاه آزادی اصیل را، بنا بر تفسیر هایدگر، در تفکر کانت نشان دهیم. به نظر هایدگر فراروی و استعلای آدمی، اساس آزادی است. انسان به سبب نسبت خاصی که با هستی دارد می تواند از سطح موجودات به سوی خود وجود فرا رود و خود را از روزمرگی و موجود بینی آزاد سازد. به نظر هایدگر، کانت به این حقیقت که ذات آدمی در استعلایی بودن و فرا روی اوست، گرچه شاید به نحوی مبهم، متفطن گردیده و آن را اساس نقد خویش در هر سه ساحت نظر، عمل، و مواجهه با زیبایی قرار داده است.

قلاع اسماعیلیه / فرهاد دفتری | ۹:۷,۱۳۹۵/۱۰/۵|

سابقه تاریخی فرقه اسماعیلیه در ایران به نیمه دوم قرن سوم هجری بر می گردد، یعنی به حدود یک قرن پس از ظهور اولین گروههای اسماعیلی و شبه اسماعیلی در کوفه و سایر نقاط در جنوب عراق عرب. با تجدید حیات نهضت اسماعیلیه که در حدود سال 260ه.ق. انجام گرفت، داعیان اسماعیلی برای نخستین بار به شمال ایران گسیل گردیده و شهر ری را مرکز فعالیت خود قرار دادند.

شهر قم در دوره ناصری از نگاه لرد كرزن / فاطمه قاضیها | ۹:۴,۱۳۹۵/۱۰/۵|

شهر قم در دوره ناصری از نگاه لرد كرزن ۱۸۸۹ م ۱۳۰۶- ۱۳۰۷ ه. ق‌ جرج ناتانیل كرزن در سال ۱۸۵۹ م متولد شد، و در سال ۱۸۷۸ به دانشگاه آكسفورد رفت. وی از اوان جوانی به فضل و ادب مشهور شد، چنانچه در سال ۱۸۸۴ جایزه‌ای را در مسابقه تاریخ‌نویسی دانشگاه آكسفورد ربود و توجه زعمای حزب محافظه‌كار را جلب كرد.

زندگینامه تازه‌ای از ماركس / مایكل كازین | ۹:۴,۱۳۹۵/۱۰/۵|

وقتی زندگینامه‌هایی اختصاصی درباره همسر یا دختر ماركس نیز به انتشار رسیده، دیگر نوشتنِ زندگینامه جدیدی برای ماركس چه اهمیتی دارد؟ اما گرث استدمن، مورخ مشهور چپ‌گرا و نویسنده این زندگینامه، معتقد است ما هنوز چهره ماركس را، چنان‌كه بوده است، نمی‌شناسیم: انقلابی خیال‌پردازِ شكست‌خورده‌ای، كه هروقت به واقع‌گرایی رو آورده است، ازقضا تحلیل‌هایی درخشان از سازوكارِ دشمن دیرینه‌اش، یعنی سرمایه‌داری، به دست داده است

مهبط وحی بر ابراهیم و اسماعیل / عباس بصیری | ۸:۵۵,۱۳۹۵/۱۰/۵|

نگاهی به کتاب تاریخ مکه (از پیش از نزول تورات تاکنون) مارتین لینگز[۱] (شیخ ابوبکر سراج‌الدین) در ۲۲ ژانویۀ ۱۹۰۹م در شهر منچستر متولد شد و در ۱۲ می ۲۰۰۵، دیده از عالم خاکی فروبست.

نخستین یاریگران مسیح(ع)/ دکتر محسن جعفری مذهب | ۸:۵۳,۱۳۹۵/۱۰/۵|

حضور پررنگ فرزانگان ایرانی در تاریخ مسیحیت و تمدن غرب، به روز تولد مسیح برمی‌گردد که در دهکده بیت لحم حضور یافتند و هدایایی تقدیم او نمودند. در آغاز انجیل متّی (باب ،۲ آیات ۱ تا ۱۲) می‌خوانیم: «چون عیسی در ایام هیرودیس پادشاه در بیت لحم یهودیه تولد یافت، ناگاه مجوسی چند از مشرق به اورشلیم آمده، گفتند: کجاست آن مولود که پادشاه یهود است؟ زیرا که ستاره او را در مشرق دیده‌ایم و برای پرستش او آمده‌ایم.

مبشرِ صلح و دوستی / اسماعیل علوی | ۸:۴۹,۱۳۹۵/۱۰/۵|

قرآن کریم از حضرت عیسی مسیح(ع) باعظمت یاد کرده و با عناوین بلندی همچون «کلمه الله» و «روح الله» نام می‌برد. آن حضرت یکی از پیامبران اولوالعزم است که ولادتش با معجزات بزرگی همراه بود که ترویج صلح و دوستی و بخشش و دیگر خواهی در فضای اصالت منافع و زراندوزی کاهنان و احباراز جمله بزرگترین آن است. روز و سال میلادش مبدأ محاسبه سال برای تقویم مسیحی محسوب می‌شود.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما