مقاله


انتخاب گروه : انتخاب سال : انتخاب ماه :
کالبد شناسی شهری قزوین در دوران صفوی | ۸:۴۳,۱۳۹۶/۲/۱۷|

شهر قزوین پس از تشکیل دولت صفوی اهمیت ویژه و منحصر به فردی یافت و به سرعت مراحل رشد و ترقی خود را در زمان شاه طهماسب اول طی کرد. این شهر در وهلۀ نخست مرکز تجمع گروه ها و اقوام مختلفی شد که پس از پایتخت شدن راهی این شهر شدند.

اعتدال، شاخص قرآنی برای جامعه سالم / دکتر یوسف خان‌محمدی | ۱۱:۲۲,۱۳۹۶/۲/۱۶|

اعتدال و میانه‌روی علاوه بر اینکه با عقل و وجدان بشری مطابقت دارد امری فطری نیز به شمار می‌رود. خداوند در خلقت عالم هستی توازن و تعادل را جزو ذاتی مخلوقات قرار داده است. هر موجود متعادلی زیبا و دلنوازتر است.

فلسفه تنها یکی از چهار قسم تفکر است / رضا داوری اردکانی | ۱۱:۰,۱۳۹۶/۲/۱۶|

چند سال پیش، قصد داشتم رساله‌ای با عنوان «درباره فلسفه» بنویسم درباره اینکه «فلسفه چیست؟» از این رو، به بعضی از آثار مراجعه کردم که از قضا، یکی از آنها رساله «فلسفه چیست؟» هایدگر بود.

از نسل قدیم زبان شناسان / مصطفی عاصی | ۱۰:۴۴,۱۳۹۶/۲/۱۶|

دکتر یدالله ثمره استاد بازنشسته دانشگاه تهران و عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی در سال 1311 در کرمان متولد شد. در سال 1339 در رشته ادبیات فارسی از دانشگاه تهران لیسانس (کارشناسی) خود را دریافت کرد.

تصور ما از ماکیاوللی به‌کلی نادرست است / اریکا بنر- ترجمه: علی برزگر | ۹:۳۳,۱۳۹۶/۲/۱۶|

اگر فردی تازه‌وارد در دنیای سیاست هستید که می‌خواهد سریع به بالاترین مقام در یک دموکراسی دست یابد، چگونه باید این کار را انجام دهید؟ شما می‌توانید کار خود را با مطالعۀ کتابی آغاز کنید که یک کارگزارِ ایتالیایی بی‌پول آن را ۵۰۰ سال پیش نوشته است. طبق این کتاب، سریع‌ترین راه آن است که، از آغاز بخت یار شما باشد، با مقدار زیادی پول ارثیه و امتیاز ارتباطات خانوادگی.

مقام؛ عنوانی نادرست برای موسیقی اقوام ایران / محسن حجاریان | ۹:۱۱,۱۳۹۶/۲/۱۶|

کاربرد ترم "مقام" برای "موسیقی قومی در ایران"، کاربردی غیرعلمی، نادرست و گمراه کننده است. این واژه نه مفهومی است و نه تا کنون تعریفی از آن ارائه شده. کاربرد عنوان مقام برای موسیقی قومی ایران از چند جهت نادرست است

واکاویِ چیستی سُنّت نقاشی- موسیقی در شرق / مریم پیردهقان | ۹:۶,۱۳۹۶/۲/۱۶|

از دوران باستان همواره کسانی بوده‌اند که آرزوی تبدیلِ سطوحِ نامتجانسِ هستی به‌یکدیگر را جهتِ دستیابی به «جسمِ متعالی» یا «کمالِ مطلوب» در سر می‌پرورانند و از آنجا‌که وادی هنر نیز از قرونِ نخستین پیوندی ناگسستنی با اعتقاداتِ سنّتی داشت این مسأله در آن به‌صورتِ یکی‌انگاریِ نقاشی و موسیقی پدیدار گشت.

ساسانیان و سیاست زردشتی کردن ارمنستان | ۸:۵۸,۱۳۹۶/۲/۱۶|

از اواسط دورۀ اشکانی که روابط ایران و روم آغاز شد تا اواخر دورۀ ساسانی، ارمنستان همواره به عنوان کانون اصلی مناقشات این دو قدرت بزرگ باستان مطرح بوده است.

دو منبع مهم الکافی / حسن انصاری | ۱۳:۳۲,۱۳۹۶/۲/۱۳|

کلینی درکتاب الکافی از شماری از مهمترین منابع مکتوب حدیثی امامیه بهره گرفته است. در اینجا از میان انبوهی از منابع مستقیم و غیر مستقیم او، دو منبع مهم وی را که هر دو متعلق به دو نسل پیش از او بوده اند و می توانند شناخت ما را نسبت به تحول حدیث از نیمه قرن سوم تا اوائل قرن چهارم در میان امامیه بهبود ببخشند ؛ مورد مطالعه قرار می دهیم:

متن کامل سخنرانی دکتر محمود امیدسالار در نشست «هویت ایرانی و نفوذ انیرانی» | ۱۳:۴,۱۳۹۶/۲/۱۳|

نود و هشتمین نشست از سلسله نشست های مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب با عنوان «هویت ایرانی و نفوذ انیرانی» با سخنرانی دکتر محمود امیدسالار (شاهنامه پژوه و کتابدار دانشگاه کالیفرنیا) عصر روز دوشنبه 11 اردیبهشت در مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب برگزار شد.

زیست‌جهان یا مود روشنفکرانه / مهدی معین‌زاده | ۱۱:۵۷,۱۳۹۶/۲/۱۳|

شاید به‌معنای دقیق کلمه، نتوان شاهدی به دست آورد که قبل از قرن بیستم یا حتی در دورۀ باستان، در ارتباط با فلسفۀ تکنولوژی بحثی مطرح شده باشد. یعنی این‌گونه به نظر می‌رسد که ابتدا امری به نام تکنولوژی رخ می‌نماید و سپس به آن پرداخته می‌شود. بنابراین زمانی که تکنولوژی وجود نداشته، بحث فلسفۀ تکنولوژی هم وجود نداشته است.

رزمنامۀ کنیزک، تیری آرش‌وار در عرصۀ حماسه‌پژوهی / جلال خالقی مطلق | ۱۱:۸,۱۳۹۶/۲/۱۳|

از میان چهار رکن مهم ادب فارسی، یعنی ادب روایی، ادب تغزلی، ادب عرفانی و ادب اخلاقی، رکن نخستین و به‌ویژه گونۀ حماسی آن بیشترین و دیرینه‌ترین پیوند را با ادب دوران کهن در پیش از تاریخ اسلامی ما دارد، تا آنجا که می‌توان گفت بخش مهم این ادب حماسی، بیشتر بازنویسی و بازسرایی ادب کهن است تا آفرینشهای نوبنیاد.

از روایت سیاسی تا حکایت اخلاقی در تاریخ نگاری نخستین اسلامی | ۹:۴۱,۱۳۹۶/۲/۱۳|

تدوین و شکل بخشی روایت جدال امین و مامون عباسی پس از تحقق این رویداد توسط مورخین مسلمان در نیمه نخست قرن سوم هجری انجام شد. درک رایج از گزارش های این رویداد، بر ماهیت سیاسی آن تاکید دارد.

واکاوی کاربرد رنگ سیاه در میان عباسیان / علی ناظمیان‏ فرد | ۹:۳۵,۱۳۹۶/۲/۱۳|

سیاهی جامه ها و پرچم های عباسیان در دوران نهضت و نظام، موجب اشتهار آنها به مسوّده شد و به تبعِ آن، مبلّغان و کارگزاران فرهنگیِ آنها این اندیشه را در تاریخ نگاری اسلامی مطرح ساختند که رنگ یاد شده، مختص خاندان عباسی و هواداران آنها بوده است. پرسش کانونیِ این مقاله این است که «برگرفتن رنگ سیاه از جانب عباسیان، معطوف به کدام هدف بود؟»

بازخوانیِ نیّت مندِ اسناد در پژوهش های تاریخی / محسن خلیلی | ۹:۷,۱۳۹۶/۲/۱۳|

سند به مثابه مادّه ی خام در گزارشِ رویدادهای تاریخی حضور دارد. گاهی فقط برای معطوفکردن متن به چشم نوازشدنِ استنادهای پی درپی از اسناد بهره میگیریم و گاهی که خود را به نگره ای پیشینی مجهّز ساخته ایم، از اسناد بهره میبریم.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما